孙皓（242年~284年），又名彭祖，字元宗，又字皓宗。其父为孙和，其母为何姬。孙吴永安七年（264年）即位为帝，直至吴国为晋所灭，是为吴国末代皇帝（264年~280年在位）。
孙休孙休时，孙皓被封为乌程侯，孙休去世之时，恰逢内忧外患，孙皓被群臣认为是应时之君，得以被迎立为帝。孙皓执政之初，尚能施行善政，被视为明主。但是不久之后就变得粗暴骄盈，沉湎于酒色之中。
东吴甘露元年（265年），孙皓迁都武昌（今鄂州），其后因土地贫乏，加之孙皓施政不当而为民众所不满。东吴宝鼎元年（266年）十二月，又将首都迁回建业（今江苏省南京市市）。宝鼎三年（268年）起，孙皓发起对晋朝的进攻，偶有胜果。孙吴天纪四年（280年），吴国为晋所灭。从东吴黄武元年（222年），到天纪四年（280年），东吴立国共五十八年而亡。孙皓投降归于晋之后，被封为归命侯。西晋太康四年（283年）十二月，孙皓于洛阳市（今河南省洛阳市）去世。
人物生平
早年经历
东吴赤乌五年（242年），孙皓出世。其母亲何姬，是为早年孙权游幸于军营之时初见，并将其赐给孙和。等到何姬生下孙皓，孙权对之十分喜欢，亲自赐名彭祖。
赤乌十三年（250年），孙皓父亲孙和太子之位被废，孙吴太元二年（252年），孙和被立为南阳王，居于长沙（郡治今湖南省长沙县）。东吴建兴元年（252年），孙亮即位之后，孙峻辅政。孙峻与孙鲁班交好（吴大帝孙权长女），而全公主因与孙和母亲有嫌隙就劝孙峻将孙和迁往新都（治今浙江省淳安县），后又将其赐死。孙和嫡妃张氏跟着自杀身亡。何姬考虑到如果她也像张氏一样自杀，就没有人照顾孙和的孩子们。于是存活下来，抚育孙皓以及他的三个弟弟。
永安元年（258年），孙休即位，孙皓被封为乌程侯，并娶五官中郎将滕牧之女为妃。永安七年（264年），孙休去世，恰逢其时吴国的重要抗魏盟友蜀国为魏所灭，而交阯（郡治今越南北宁市）跟着叛乱，使得吴国国内震动非常。此时的景帝孙休的太子年龄尚幼，不符合朝臣对于一个能够稳定朝局的“长君”的要求。曾当过乌程令的左典军万彧，因与孙皓交好，称“皓才识明断，是长沙桓王之畴也”。万多次向当时的丞相濮阳兴、左将军张布推荐他。之后阳兴和张布又去劝说刘启之妃、当时的太后朱氏，想让孙皓继位。朱氏表示，她作为一个寡妇，所需要的只是吴国及其聂氏宗祠不受损害，而由谁继位，并不在她的考虑范围之内。于是，孙皓就是在这种情势之下得以被迎立为帝。
登基为帝
孙吴元兴元年（264年）八月，孙皓任命上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，加侍中。九月，将景帝朱太后贬为景皇后，追谥父亲孙和为文皇帝，改葬明陵，祖母王氏为大懿皇后，其母亲何氏先是被尊为何姬，居于升平宫，不久又被尊为太后。十月，封景帝太子为萧栋，其余三子分别为汝南王、梁王、陈王，并将滕氏立为皇后。
此外，在执政之初，孙皓还下令抚恤士民百姓，施行一系列的扶助贫苦百姓的政策，养在御苑中的珍贵禽兽也被放归山林。孙皓的这些举措，使得当时的人称其为明主。
对内暴政
治国有成、志得意满的孙皓在一段时间之后，变得粗暴骄盈、又好酒色，濮阳兴、张布在内的众人十分失望。而濮阳兴、张布的态度被万彧私下里告知了孙皓，元兴元年（264年）十一月，孙皓就诛杀了这两位有功于他的大臣。在张布死后，孙皓故意去询问在宫中为美人的张布的女儿其父亲在哪里，张布的女儿回答说是她父亲被贼人杀了。孙皓于是大怒，将其棒杀。后来孙皓想念张美人，让工匠用木头雕刻了一个她的形象。在得知张布还有一个大女儿嫁给了故卫尉冯朝的儿子冯纯之后，孙皓将其夺入宫中，拜为左夫人。
朱皇后，原同样有功于孙皓之即位。甘露元年（265年）七月，孙皓逼杀景皇后，丧事也只是在宫廷中一小房子中办理，使得朝中众人为之感到悲痛。景帝孙休去世之时，尚有包括太子在内的四子留存于世。七月，孙皓将景帝的四个儿子送到一个曾有灾异的小城，随后追杀了其中两个年龄较长的。
甘露元年（265年）三月，孙皓派遣使者跟着徐绍、孙彧回魏国相国司马昭以书信。当孙皓听到有人报告说徐绍赞美中原之后，将其召回并杀死，又将其家属迁到建安。甘露二年（266年），丁忠出使晋国回来，孙皓大摆筵席、宴请群臣。在筵席中，王蕃宴会上醉酒倒地，孙皓认为其不敬，王蕃稍作清醒后便举止自若，仪态庄重。孙皓大怒，下令将其斩杀，即使卫将军滕牧、征西将军留平求情也未能影响其决定。孙皓在之后还将王蕃的家人流放至广州市。
宝鼎二年（267年）六月，孙皓欲要修建昭明宫。而为了修建新宫，花费以亿万计。丞相陆凯劝阻，孙皓不听。
孙吴凤凰二年（273年）九月，孙皓的爱妾有时会派人去往集市抢夺百姓的财物，司市中郎将陈声将抢夺财物之人绳之以法。孙皓爱妾就将此事告知孙皓，孙皓大怒，假以他事为名用烧红的锯子锯断了陈声的头，并将他的身子丢到了四望山之下。
凤凰三年（274年），会稽郡流传有谣言，说是章安侯孙奋当为天子。会稽太守郭诞没有报告谣言，于是被遣送到建安去造船。孙皓派遣三郡都督何植收拿奚熙，奚熙发兵自卫，断绝海路。奚熙部下杀死奚熙，将其首级送往建业，孙皓夷灭奚熙三族。七月，孙皓派出使者二十五人分别前往各个州郡，查出逃亡的叛乱者。此外，由于南昌市太守张俊怀疑孙奋将为天子的事情是真的，就去祭扫孙俊母亲仲姬在豫章的坟墓，此事为孙皓所知，就将张俊车裂，并夷灭三族，将孙奋和他的五个儿子全部诛杀。
对外征伐
宝鼎元年（266年）正月，五中郎将丁忠奉命吊唁晋文帝。丁忠归吴后，劝说孙皓趁着北方防守作战的器械尚不完备之时发起袭击，但最终经群臣劝说孙皓放弃了出兵打算。
宝鼎三年（268年），孙皓正式开始对外征伐。孙皓亲自率军驻东关（今安徽省含山县西南），并派左大司马施绩攻江夏（今湖北省云梦县南），丞相万彧攻襄阳市（今湖北省襄阳市），右大司马丁奉、右将军诸葛靓攻合肥市（今安徽省合肥市西），交州刘俊、前部督脩则等入晋攻击交。最终都没有成功，晋朝义阳王司马望领兵阻挡吴军进攻，施绩、丁奉所领之军为西晋将领胡烈、司马绩所败，刘俊、脩则所领之军为晋国将领毛炅所败。至此，孙皓继位之后的初次北伐以失败告终。
孙吴建衡元年（269年），孙皓再次派遣监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜由荆州出发，监军李勖、督军徐存从建安出发取海路，到合浦县会合以攻交阯。建衡三年(271年)，虞汜、陶攻破交塘，抓获并斩杀晋国所设置的守将，九真（今越南境内）、日南（今越南境内）两郡都为吴国收回。
镇压内乱
宝鼎元年（266年）十月，永安山贼施但等聚集数千人，将孙皓的庶弟永安侯孙谦劫持出乌程（今浙江省湖州市），并拿走了孙和陵墓上的鼓吹曲盖，想要立孙谦为帝。等施但一众到了建业（今江苏省南京市），就已经有了万余人的规模。丁固、诸葛靓与施但一方战于牛屯，施但一方战败而逃，孙谦也被抓获。丁固将情况告知孙皓，孙皓就毒杀了孙谦。此外，孙皓在迁都武昌区之前，有会望气的，说荆州市有王气，会攻破扬州市并对建业宫不利，于是孙皓迁都武昌。等到苏皓得知施但反叛之后，更是觉得迁都是正确之举，并派数百人鼓噪着进入建业，杀了施但家人，称是天子派荆州兵来破扬州贼。
凤凰元年(272年)八月，征召西陵都督步阐，步阐不应，据守西陵城而投降晋国。晋国派遣羊祜率领杨肇等八万人前去援救。吴乐乡都督陆抗大败晋军，围攻步阐，步阐的军队全部投降。步阐及其同谋者几十人都被夷灭三族。
天纪三年(279年)夏，原是合浦县知府脩允的亲兵督领的郭马反叛。脩允转任桂林市太守，因病派郭马先行领兵到桂林安抚各夷狄部族。脩允死后，所属军队被重新分配，为郭马所反对。此时孙皓又核查落实广州市户口，郭马等人借此恐吓当地兵民，将他们聚合起来，攻杀广州都督虞授。八月，孙皓以军师张悌为丞相，牛渚都督何植为司徒。以执金吾滕循为司空，未正式授职，即转任镇南将军，假节兼任广州牧，率军万人从东路讨伐郭马。郭马杀南海太守留略，驱逐广州刺史徐旗。孙皓又派徐陵都督陶濬领兵七千从西道进讨，命交州牧陶璜部属军队及合浦县、郁林等郡军队，与东、西两路军队一起攻击郭马。
行政举措
孙皓在位时，曾有意识地变革宫廷谏议体制，挑选一些有清望的贤能之人担任常侍等，有如韦曜、贺邵即是如此。这些人的存在，在一定程度上减缓了孙皓治下的吴国的腐败。
孙皓即位之后，在用人方面较之以前作了一定调整。如陆氏家族自孙权时期就被加以抑制，孙皓即位后变得特别重视吴郡陆氏家族。陆家有如陆抗、陆凯，皆得高位。
孙皓在位期间，多次调整行政区划。甘露元年（265年），以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡； 宝鼎元年（266年）分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴郡，以零陵北部为邵陵郡。宝鼎二年（267年），分豫章、庐陵郡、长沙市为安成郡。建衡三年（271年），分交阯为新昌郡。凤凰三年（ 274年），又分郁林为桂林市郡。
投降国灭
天纪三年（279年）冬天，晋国命镇东大将军司马伷向涂中进军，安东将军王浑、扬州市刺史周浚向牛渚（今安徽省当涂县）进军，建威将军王戎向武昌进军，平南将军胡奋向夏口（今湖北省武汉市）进军，镇南将军杜预向江陵进军，龙骧将军王濬、广武将军唐彬领兵沿长江东下，太尉贾充为大都督，全面统筹调度。
天纪四年(280年)，王濬、唐彬所到之处，吴军全都土崩瓦解，很少有人抵抗。杜预斩杀吴江陵都督伍延，王濬又斩吴丞相张悌、丹杨知府沈莹等，晋绥军所到之地皆能取胜。三月九日，宫中亲近者几百人向孙皓叩头请杀岑民曰（因奸险阿谀而深受孙皓宠信，官位高至九卿），孙皓惶恐地答允其请。十一日，陶濬从武昌返回，孙皓当即接见他，询问水军情况，陶濬表示，蜀地的船只小，只要给他两万兵卒加上大船就足以打败敌人。于是孙皓调集兵力，授予陶濬节。第二天就要出发，当夜士兵却全部逃走。而王濬、司马伷、王浑各路晋军即将抵达吴国边境，吴国内部分崩离析，孙皓不得已采纳光禄勋薛莹、中书令胡冲等的建议，分遣使者送信给王濬、司马、王浑，表示愿意投降。十五日，王濬最先到达建业，于是接受了孙皓的投降，给他解开缚着的绳子，焚毁孙皓带的棺材。司马伷因为孙皓把印玺、绶带交给自己，于是派人遣送孙皓。孙皓举家西迁，于太康元年(280年)五月一日到达洛阳市。
对于孙皓的投降，晋帝下诏，封孙皓为归命侯。太子孙瑾被任命为中郎，其他的原封为王的儿子都拜为郎中。
太康四年（283年）十二月，孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在了北氓山。
轶事典故
心性残暴
孙皓每次举办宴会，都会让宴会上的群臣喝醉，并安排人检查醉酒的群臣是否有过失。如果群臣中有人有大过失，会被立即施加严刑。另外，在宫中已有美女数千的前提下，孙皓还是不断选拔民间女子进入宫中。孙皓专门引湍急的河流进入宫中，只要宫中的人有不合心意的，就将其杀掉然后丢入水中。孙皓还会剥去人的面皮，挖去人的双眼。
迷信谶言
永安元年（258年），孙皓被封为乌程侯之后，在前往封地的路途中，于西湖遇到一个会看相的人，说孙皓有“大贵”之相，当有大好前途。孙皓听了之后暗自高兴，而不敢暴露出来。
建衡三年（271年），孙皓听信刁玄增改的谶言：“有黄旗紫盖出现于东南，荆、扬之君终将得到天下”，加之又是听闻寿县（今安徽省寿县）传来的童谣：“吴天子，当西上”，认为自己是天命所归，十分高兴，用车载着自己的母亲、孩子、妻子以及后宫上千人西进，结果中途遭遇大雪，使得士兵难以忍受，孙皓只得下令返回。
在吴国曾经有谣言称：“吴之败，兵起南裔，亡吴者公孙也。”孙皓听闻之后，就将文武官员中有姓公孙的，全都流放至广州市，不让他们留在长江附近。后听闻郭马叛乱，孙皓更为惊惧。
崇重祥瑞
有鬼目菜（鬼目草）生长在工匠黄家，又有买菜（苦荬菜）生长在工匠吴平家。查考画图，称鬼目菜为芝草，买菜为平虑草。于是孙皓任黄耇为侍芝郎，吴平为平虑郎，并都授以银印、青绶。
孙皓执政时期共改元八次，为元兴、甘露、宝鼎、建衡、凤凰、天册、天玺、天纪。其中，有六次是因祥瑞而改元：
折损武帝
曾在一次宴会中，司马炎问孙皓：“我听说南方的人喜欢作《尔汝歌》，你会不会？”孙皓举酒应道：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”孙皓虽看似是应了晋武帝的要求，受了屈辱。但是实际上却是因“尔”“汝”不应用在君臣之间而使得晋武帝受了屈辱。
家族情况
祖辈
祖父：孙权
孙权是三国时期孙吴的开国皇帝（229年~252年在位），在其兄长孙策去世之后，接手并安定、发展江东，建立吴国。在其统治时期，江南经济得以发展。孙权还曾派人去往夷州（台湾古称）。神凤元年（252年）孙权去世，享年七十一岁，在位共二十四年，死后葬于蒋陵。谥号大皇帝，庙号太祖。
父辈
父亲：孙和
孙和是吴大帝孙权的第三子，曾深受孙权喜爱，赤乌五年（242年）被册立为太子。在二宫之争中逐渐失势，最终于赤乌十三年（250年）被废去太子之位。建兴二年（253年），被赐死。孙皓即位之后，尊孙和为文皇帝。
母亲：何姬
何姬，本由孙权初见于军营道中，并将其赐给孙和，待到孙和被赐死、孙和嫡妃张氏自杀之后，何姬开始独自抚育孙和遗留下来的包括孙皓在内的几个孩子。孙皓即位之后，尊何姬为昭献皇后，后又被尊为皇太后。
后妃
皇后：滕芳兰，生卒年不详，永安元年（258年），孙皓被封为乌程侯，聘娶滕芳兰为妃。元兴元年（264年），孙皓登基为帝，滕芳兰被立为皇后。孙吴被灭之后，随孙皓一同前往洛阳市。
嫔妃：张美人、左夫人等。
兄弟姐妹
弟：孙德，孙休时封钱唐侯。
弟：孙谦，孙休时封永安侯。
弟：孙俊，孙休时封为骑都尉。
子女
孙瑾，孙皓长子，宝鼎四年（269年）被立为太子，天纪四年（280）年东吴灭亡，随孙皓西迁，后被封为中郎。
孙虔，宝鼎四年（269年）被立为张弘范，不死鸟二年（273年），改封为鲁王。
孙充，晋朝永嘉四年（310年）被钱㻅拥立为吴王，后为周玘所杀。
孙璠，西晋太兴元年（318年）谋反，失败被杀。
其他：除太子孙瑾外，孙皓共封三十三子为王，除了孙虔，其余人的名字皆无记载。
人物评价
针对孙皓的评价，以批评为主。其中，与孙皓同时代的人对孙皓的批评，大多将批评与孙皓的暴政相连，与局势、时事相连。特别是作为吴国敌国的西晋，在其国人的评价中，可以看到他们在灭吴之前，不但认为孙皓残暴，还将其残暴视作伐吴的机会。如王濬曾建议趁着荒淫的孙皓为吴国君主而及早征伐。羊祜（晋朝灭吴功臣）与王濬相似，认为孙皓的残暴对吴国政局产生了极大的消极影响，使得晋国如果此时征伐可“不战而克”。在灭吴之后，秦秀为给王濬请功，不但表示孙皓暴虐，还认为孙皓暴虐之甚，足以给包括晋国国民在内的世人以心理上的恐惧。
在吴国国内，虽有对孙皓的正面评价，但是也不乏批评。其中正面的评价，有如与孙皓交好的万彧，为推荐孙皓继以为帝，就曾说他“才识明断，是长沙桓王之畴也，又加之好学，奉遵法度”。吴国的侍中李仁曾为孙皓的恶名与晋朝侍中庾峻辩解，认为孙皓作为一国之主，掌握生杀大权，如果别人有罪，孙皓加以惩罚是应当的。吴国将领吾彦曾也是在回应司马炎的询问时说：“吴主英俊，宰辅贤明。”其中对孙皓加以批评的，有如吴臣薛莹，他在孙皓为帝期间险遭迫害，吴灭之后，晋武帝曾问他孙皓为什么会亡国，薛莹就将吴国的“危亡之衅”，归咎于孙皓“昵近小人，刑罚妄加”，使得“大臣大将，无所亲信，人人忧恐，各不自安”。
后世，有关孙皓的评价同样是以批评为主。如陈寿认为孙皓“凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。”唐太宗李世民将孙皓与王莽相对应，认为“王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。”唐朝高僧道宣因孙皓对所掘得的铜像不敬，将其置于厕前，评价孙皓“奢淫苛虐，不忌罪福，言无报应”。明清之际的丁耀亢在论述孙皓暴行后，评价孙皓之凶暴可与桀、纣相比，并认为后世的有关他有才能的说法也是不恰当的。
但是，后世对于孙皓也并非全无赞许。如孙皓因其在书法方面的造诣，庾肩吾将其与曹操并举：“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密。”唐代书法家韦续将其行隶评为“下中”。张怀瓘将其书法评为第三等。
到了现代，关于孙皓，史家王仲荦先生有言：“孙皓是三国时期著名的暴君。”蔡东藩先生在《两晋演义》中评价孙皓“淫暴无道”，而当时的孙吴是因为有了陆凯在内为相、陆抗在外为将，才得以延缓“乱亡”的到来。