九峰镇国寺俗称九峰寺，在红乡九峰村九峰山主峰南麓。寺始建于唐大中二年（848年）。寺内由大雄宝殿、观音阁、伽蓝殿、斋堂、禅堂等10多个殿堂组成。占地2480平方米。
简介
沿193县道新霍线一路前行，在看到红寮村的标志后，向右拐6.5公里便进入了九峰村的地界。九峰自然村群山环抱，山青水秀，有九峰溪贯村而过，村民多为陈姓，计百余户，分住在小溪两岸，九峰寺便位于九峰自然村九峰山的万竹丛中。
九峰山是福州“外三山”之一，与芙蓉山、寿山齐名并美。《闽都记》云：“九峰山在府北七十里之遥，邻于龙迹山，其山峰头九出，圆尖不一，峭拔若笔然，与芙蓉、寿山共号三山。”《九峰志》载：“其山高十五里，延袤六十里”。九峰山中峰最高，其余八峰分列左右，各四峰相对而成为中峰的左右手，相传九峰连体，形似一尊盘腿而坐的大弥勒菩萨，九峰寺恰好建在弥勒佛的腹脐上。山中盛产孟宗竹、杉木、樟木、栎木等四围松涛竹海，满目山川形胜，风景十分迷人。
九峰寺坐南朝南，平面呈凸字型，面积约三千平方米，始建于唐大中二年（848年），比鼓山的涌泉寺还早六十年，是福州市最古老的寺院之一。唐咸通二年（861年），改号为“九峰镇国禅寺”，由著名书法家、翰林侍书学士柳公权手书寺额。宋朝重建，于明代焚毁，万历年间（573-）又重建，清康熙十八年（1679年）重建。相传原有堂皇的三进殿宇，被焚毁后仅余一殿。
至今在九峰寺法堂后侧墙上仍嵌有宣和题刻，上书“皇宋癸卯，宣和五年（1123年）上元，起手凿山理地，基高二十五尺，深八丈，架屋三十间，用银一万四千余两。住持嗣祖普光大师希照题记。”明代谢肇制《游寿山、九峰、芙蓉诸山记》中对此事曾作了详尽记叙。其云：“约行三十里，群峰环罗，松栝葱青，石桥流水，禽声上下，大非人间境界，顿时令游客忘登陟之惫矣。故寺基址，约略尚在，法堂斋庑，未甚委籍。石砌间尚有宣和题刻。”文革期间这里成了福建省福州第四中学的分校校址，学生宿舍设在大殿里，并按学校规制扩建了部分房舍，文革结束后，九峰寺归还给九峰村，改革开放后恢复宗教活动，重建了部分殿堂。近年，九峰寺又大兴土木，到处是断壁残垣，枯木横陈。
传说
九峰寺不仅历史悠久，文物众多，而且还有许多动人的传说。相传明朝开国皇帝朱元璋在寺中为僧，初到九峰寺时，满身疥疮，奇痒难忍，寺院住持叫他晚上睡在寿山石矿洞的芙蓉洞中。矿洞阴凉，且芙蓉石对炎夏湿热引发的皮肤病疮疗效甚佳，朱元璋仅睡三夜即痊愈。
种菜时，他种茄子时只需用竹枝轻敲茄苗，口中念道：“茄子茄子快点长。”不一会，茄子就可以摘了。人们见他金口玉言，都说他是皇帝命，后来朱元璋果真做了皇帝。如今寺前那两棵高大的古银杏树，枝干不是向上而是高抬低走向四周伸展，末尾朝下，相传就是朱元璋当年砍来银杏树枝，尾巴朝下在寺庙前倒栽成活的。其中靠右边的那棵银杏主干空心，在两米多高处的树洞中还寄生着一棵胸围约一米的老漆树，形成千古难见的奇观。
宋进士、古田杉洋人余宋兴撰写的《龙井记》还记述了另一个神奇的传说，九峰寺壁上的木龙因刻于龙灵之日，在一个风雨交加之夜竟活了起来，扯断被铁钉钉住的脚掌，腾云飞到杉洋溪源里三井安家。九峰寺小僧心生怜悯，取下龙掌，循血追至三井，声声呼 唤，神龙伸脚接上，并将小僧卷入井中，奉为“寻龙土地爷”。此后，三井龙屡屡显灵，“间有神光夜腾”，连江、罗源县、宁德市、古田县等县村民，每遇大旱都到三井 祈龙求雨，“随叩辄应”。于是人们在宋绍兴年间在溪门村建“龙源庙”奉祀龙王和土地。
相关景点
九峰寺旁还有红豆杉、白枣、铁树等珍贵树木以及万松关、月心潭、桐庐峰、井桥、罗汉台等景点，自古以来为旅游胜地，词人墨客多所游历题咏。清代福州市名人魏杰在《游九峰寺芙蓉洞记》里说：“距郡城北七十里之遥，有九峰名胜……群山环合，竹林松坞，自成一村，其间桑麻鸡犬，避世之区也。凡四日之游，计程一百八十余里，得诗若干首，有似昔日游武夷名胜也……山水争奇，晴阴变幻……山灵其亦许我来游乎哉！”盛赞九峰风景的美丽。