杨岘（1819-1896）是清代的书法家、金石学家和诗人。他的字是庸斋、见山，号季仇、藐翁，自署迟鸿残叟。他出生于浙江归安（今湖州市）并且是举人出身。他曾担任常州市和松江等府知府。杨岘以精研隶书而闻名，是吴昌硕的老师。他的著作包括《庸斋文集》和《迟鸿轩诗钞》。
人物生平
咸丰五年（1855）举人，应会试不中，曾入曾国藩、李鸿章幕中，参佐军务。
50岁以后负责海道漕运事务，官至盐运使，其间曾任江苏松江知府，因得罪上僚被劾罢官。此后即寓居苏州市，读书著述，以卖字为生。
主要成就
杨隶
从日本雄山阁出版的，北川博邦编的《清人家隶字汇》里，汇集220位著名书家墨迹的巨著。其中收集786个“杨隶”字就是一例。今谈“杨隶”，先从他在光绪七年（1881）62岁所书“陆心源”匾额说起。“千亭”隶书匾额现藏于杨岘家乡——湖州月河街千甓亭内。“千甓亭”三字苍劲古拙，舒展宕逸。落款短跋行书为：“潜园主人躯汉晋砖，网罗逾千，可谓豪矣。吾乡自陈褒之先生后无此古趣。至桐城吴晋明府多而不精，未足方此。辛已孟取，庸斋杨岘揭此饷之。”行笔瘦劲清雄，极富神采。这是他留在湖州市的一幅以豪纵见胜的佳作。“千甓亭”是清代著名学者陆心源宅院中的一座建筑，因藏有汉、晋砖近千块而得名（现为浙江省省级文物保护单位）。杨岘还为陆氏《千甓亭砖续录》写了序文，指出了它对历史、书法、治印等方面的学术研究价值。还对汉、晋砖铭文书法作了论述：“点画奇肆，偏旁增损，足于见篆分（隶书又称八分书，简称分书）之始”。
《易林语四条屏》光绪十年（1884）杨岘65岁时作。此作神韵与《礼器碑》相似，行密势逸，很有特色。
《太室铭四条屏》书於光绪是十八年（1892），结体以长方取势，用笔方笔兼其，以园为主，神采宕逸见日本《书道全集》。
《南山有高稜北极羁羽》五言联隶书载日本《书道全集》，光绪二十年（1894）书，是年又作《狂次公应未怪诗如东野不言寒》七言联隶书（故宫博物院藏）。上款仲雅老贤侄居，下款七十六叟杨岘。此两联，皆有简古宕逸之气，用笔富有意。
《声华满冰雪述作凌江函》五言联隶书（日本《明清书道图说》）上艺二兄大人教正，下款庸斋弟岘。此联运笔如秦篆，其风格豪迈清新，纵横有致，不离古法而有生意，是件创新妙品。
《水市华船诗轴》（日本《明清书道图说》）行书，笔势遒劲，一股清淡气息，含包着丰神绝俗的神韵，通篇以情性为上，以豪纵见胜。
《杨岘临汉隶四种》
杨岘一生好隶书，对东汉碑碣多有探求。论者说他“于汉碑无所不窥”，可知其在研究汉隶上是下过大工夫的。他的隶书为时人所重，著名书画家、篆刻家吴昌硕即出自他的门下。杨岘的传世作品较为丰富，这副隶书七言联（见右图）是其晚年之作。作品为纸本，纵142.5厘米，横32厘米，现藏故宫博物院。此联在书写上迥异于书家早期横平竖直、循规蹈矩的一贯作风，颇有“老夫聊发少年狂”的味道，信笔挥运，更显老英雄本色。此作用墨浓重，行笔矫健，兼以枯笔，粗细相间，大小变化一任自然，仿佛信手拈来，却又别有用心。一般来说，隶书字取横势，最易产生横画平板雷同的现象。此联横画变化诡异，包括最为突出的波与，均无一笔雷同。联中撇、捺笔画，左右伸展，波挑飞扬。杨岘将汉碑的雍容端庄通过迅速的运笔和熟练的提按动作，打造成一种犀利峭拔的面貌，难怪有人称他是用草法写隶书。最为得趣的是此书在放纵之外掺以颤笔捻管技法，使得部分枯瘦笔触更加古拙、生涩，与丰腴、浓重的肥笔形成强烈的对比。这种看似率意，实则于对比关系中见匠心的处理方法，在今天看来是十分容易接受的，并已经得到普遍运用，但是在当时却遭到很多质疑——人们认为他晚年书风流于“颓唐”。殊不知，这正是杨岘实现“衰年变法”的刻意之举。
诗文
杨岘书法之余，还攻古诗文辞，著有《庸斋文集》《迟鸿轩诗钞》等。其《安吉施氏遗著序》一文，入湖州市王义儒编著的《续古文观止》，颇受传诵。据载吴昌硕曾随俞樾（俞樾故居）在姑苏结识杨岘，从其学艺，情在亦师亦友之间。可谓同声相应，同心相知，这在艺术史上不多见。吴昌硕曾将旧藏《彝器款识册》请杨岘题辞，二人各抒己见，颇有玩味。
参考资料
杨岘（1819─1896）.书法空间.2013-05-10