《周易》在我国已有五千多年的历史，其起源和发展有着悠久的渊源和复杂的演化过程。
其渊源演化大致如下：“盖天赐河图，燧人得之，以定天极四方；羲圣则之，乃画先天八卦，以乾为首，又据作后天八卦，以帝出震，先天六十四卦次由是成列；神农继作连山八卦，以艮为首；黄帝续作归藏八卦，以坤为首；经尧、舜授受；文王演成后天六十四卦次序，并衍卦辞；周公又据卦绎爻释辞；孔子赞述作十翼传，而集其大成。”
到秦始皇焚书坑儒时，烧毁了很多书籍，但《易经》属于占卜的书，得以幸免于难。汉唐以来，历代都有研究《易经》的人，尤其在汉宋两代，易学的弘扬最为显著。《易经》所包含的思想，涵盖了接人待物等诸多方面，其所言之处，包罗万象而尽精微，为六经之首，是一切道理的根源，可应用到任何学术领域，如山医卜命相、兵法、仙学、天文学、伦理哲学等。
关于周易八卦预测的起源，有多种观点。一种观点认为它起源于古天文学，因为“卦”字从圭从卜，圭是用泥土堆垒而成用来测日影的土圭，后来测日影改用八尺标竿，为保持垂直标竿上挂绳子下悬重物，象“卜”字。八卦可能源于古人对天文现象的观察和总结。
也有观点认为八卦起源于文字，如由古字坤、坎、震、兑等衍化而来。
伏羲八卦是周易八卦预测的重要源头，伏羲八卦又与“河图洛书”相关。从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，它是一种取法自然又结合人们经验的思维方法。
在发展过程中，不同的学者和流派也对其进行了丰富和拓展。例如，占卜系对某特定事的预言，有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别，依卦具的不同又有金钱卦、米卦、鸟卦、花瓣卦、数字卦等。
随着时间的推移，虽然社会上对周易八卦预测存在不同的看法，但它一直被一些有识之士研究和应用，并不断得到发展和提高。如今，仍有许多易学爱好者加入学习、研究和应用的行列，写出了大量相关的专著，推动了易学水平的提升。
需要注意的是，周易八卦预测属于玄学范畴，虽然它有着悠久的历史和丰富的内涵，但并不是一种科学验证的预测方法，其结果具有一定的模糊性和不确定性，受到多种因素的影响。在对待周易八卦预测时，应保持理性和客观的态度，避免过度依赖或迷信。它可以作为一种思考问题的角度和启示，帮助人们在面对未知时多一些思考和准备，但不能用来决定重大决策。同时，对于其中的文化和哲学价值，可以进行深入探讨和研究，以更好地理解中国传统文化的内涵。
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