上饶灵山风景名胜区(江西上饶市广信区国家AAAA级旅游景区)

上饶灵山风景名胜区是国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游景区，地处中国江西省上饶市广信区北部，是一个集自然风光、宗教朝觐、人文景观于一体的山岳型风景名胜区。灵山位于上饶市中心旅游区域，自然环境独特，地质构造复杂，地貌类型多样，是道、佛二教圣地，道家书列天下第三十三福地，素有“华夏第一龙脊，灵应逍遥福地”之美誉。

上饶灵山风景名胜区位于怀玉山脉支脉，地处华南板块与扬子板块的交界带，整个山体呈东北一西南走向，因山脉连绵起伏，远远望去像一位侧卧入睡的江南美女，因此又被称为“睡美人”。灵山最高峰为天梯峰，海拔1496米。山上72峰从山脚至山顶，形成了灵山整体性较强的花岗石峰林地貌。境内属亚热带季风性温润气候，具有雨量充沛、四季分明等特点。截至2012年，灵山已查明的珍稀保护植物有60余种，其中国家级重点保护植物22种，国家一级重点保护植物有南方红豆杉等；境内野生陆栖脊椎动物有150种，属国家级重点保护动物有19种，其中国家一级保护动物有云豹、金猫2种。新石器时代已有人类在灵山聚居。东汉末年，道家人物胡昭在此结庐修道，采药济民，被视为灵山道教文化的奠基者。2006年10月，灵山获批为省级风景名胜区。2015年2月10日，上饶灵山风景名胜区正式开放。2025年8月，上饶灵山风景名胜区电梯开始试运行。

上饶灵山风景名胜区面积为160平方公里，主要有水晶山、石城、石人殿、南峰塘、太极岩、夹层灵山、中西台、茗洋湖、高南峰、道士仙十大景区。其中水晶山景区是整个风景区的主要景区，拥有五个特级景点。王安石、王贞白、韩元吉、辛弃疾等历史名人为灵山留下了300多首名篇佳作，其中南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”，当代诗人冯雪峰赞美灵山是“神奇的山，不屈的山，诱人的山”。此外，上饶灵山风景名胜区先后获得江西省十大优秀新旅游景区、上饶市十大知名旅游景区等荣誉称号。

历史沿革

新石器时代已有人类在灵山聚居。东汉末年，道家人物胡昭在此结庐修道，采药济民，被视为灵山道教文化的奠基者。当地人为纪念胡昭，修建石人殿，成为道教活动的重要场所。鼎盛时期，灵山曾建宫、观、殿、宇99座。

2006年10月，灵山获批为省级风景名胜区。2009年12月，灵山入选第七批国家风景名胜区名单。2012年，上饶灵山风景名胜区被评为“江西省十大优秀新旅游景区”。2015年2月10日，上饶灵山风景名胜区正式开放。同年12月，上饶灵山风景名胜区被评为国家4A级旅游景区。2025年8月，上饶灵山风景名胜区电梯开始试运行。

自然地理

位置境域

上饶市灵山风景名胜区位于中国江西省上饶市广信区北部，跨越茗洋、胡村、清水、汪村、石人、望仙、郑坊、华坛山等乡镇，距上饶县城和上饶市25公里，坐落在上饶市中心旅游区域。西界横峰县葛源镇，北与德兴市饶二镇接壤，距离三清山85公里，龟峰90公里，龙虎山155公里，武夷山121公里，地处三清山、龟峰、龙虎山和武夷山4个国家级风景名胜区中间，是四山辐射的交织点，沪昆高速铁路、沪昆高速、320国道、上饶－武夷山高速公路以及京福高铁、杭昌长高铁、三清山机场均在距离景区半小时车程范围内交织，区位交通条件优越。

气候

上饶灵山风景名胜区地处亚热带，受海洋性气候影响，属亚热带季风性温润气候，具有气候温和、雨量充沛、四季分明、无霜期长等特点。年积温在3600℃至4800℃之间，平均气温15℃左右，所处地区年均无霜期270天，年均日照1939.5小时，年均降雨量1724.1毫米。

地质

地质构造

上饶灵山风景名胜区位于怀玉山脉支脉，地处华南板块与扬子板块的交界带。自8亿年前的震旦纪开始，这里经历了多次剧烈的地壳运动：晋宁区期、加里东期、燕山期和喜马拉雅山脉期的构造运动轮番上演，如同大地深处的“折叠挤压实验”。地壳挤压导致岩层弯曲（褶皱）和断裂，形成了灵山环状山体的雏形。断裂带为地下岩浆提供了上升通道，成为花岗石侵入的“高速公路”。

地层特征

上饶灵山风景名胜区的三次地层演化：震旦纪沉积：8亿年前，灵山地区为浅海环境，沉积了砂岩、页岩等岩层，成为后期岩浆侵入的“地基”。中生代抬升：燕山运动让沉积岩层被花岗岩体顶破，地壳抬升使灵山逐渐露出地表。新生代定型：喜马拉雅山脉运动进一步抬升山体，配合风化侵蚀，最终塑造出陡峭峰林。

岩石特征

上饶灵山风景名胜区花岗岩的形成始于中生代早白垩世（约1.8亿年前）。当时，地下深处的岩浆在燕山运动的推动下，沿着断裂带多次脉动式侵入地表，最终冷却形成粗粒黑云母花岗岩基岩。还有未喷发的岩浆在地下形成环状岩体，外围岩体抗风化能力更强，最终形成如今“外环陡峭、内环低洼”的独特地貌，以及富含石英和长石的花岗石，硬度高且节理少，为后期风化塑造复杂形态提供了物质基础。

地形地貌

上饶灵山风景名胜区属侵蚀构造的中低山地貌区，地形陡峻，整个山体呈东北一西南走向，因山脉连绵起伏，远远望去像一位侧卧入睡的江南美女，因此又被称为“睡美人”。灵山最高峰为天梯峰，海拔1496米，因峰脊有天然石阶如天梯，故名天梯峰。

上饶灵山风景名胜区山上72峰，山势陡峻，从山脚至山顶，海拔由110米增至1496米，形成了灵山整体性极强的花岗石峰林地貌。灵山的高山灵石梯田，山高坡陡，落差大，梯田间遍布各类造型的花岗岩滚石，是中国较具特色的高山梯田之一。

水文

上饶灵山风景名胜区雨量充沛，山涧溪流多，地表水和地下水资源丰富，地表径流量达到6.2亿立方米，形成了槠溪、茗洋河、石人溪、望仙河等8条溪涧和龙泉、珍珠泉、天泉等上百处泉水。

自然资源

上饶灵山风景名胜区有环颈雉、鲽形目、庐山石耳等名贵动植物。矿藏资源有花岗石、萤石、水晶、钨、锡、铜、铅、锌、铌、钽、钒、稀土、磷、重晶石、石煤等，以花岗石、铌、钽、钒等储量为最，其中花岗石储量约5亿立方米。此外，灵山储存了丰富的水晶石矿，东汉《神农本草经》中就有“上饶水晶”之说，南宋时期李壁《王荆公诗注》卷四十八有灵山“上有龙池，多珍木奇卉，兼出水晶”的记载。灵山水晶有白色、茶色、墨绿色三种，尤以茶色、墨绿色最珍贵，白色为多。

生物多样性

植物

上饶灵山风景名胜区有着丰富的动植物资源，堪称生物物种的基因库。截至2012年，灵山植被覆盖率达79%，已查明的种子植物有633种，隶属132科、386属。珍稀保护植物有60余种，其中国家级重点保护植物22种，国家一级重点保护植物有南方红豆杉，二级重点保护植物有福建柏、闽楠、浙江楠等；江西省省级重点保护植物有38种。灵山有古树800余株，其中已登记造册的有200株。这些古树中有树龄1700年的多杆香樟，树龄600年的南方红豆杉和树龄400年的枫香树和苦槠等等，古树中数量较多的是黄山松。

动物

上饶灵山风景名胜区野生陆栖脊椎动物有150种，其中不少是国家重点保护动物或江西省级重点保护动物。区内属国家级重点保护动物有19种，其中国家一级保护动物有云豹、金猫2种，二级保护动物有猕猴、鳞甲目、白鹇、勺鸡、豺、小灵猫等17种；江西省省级重点保护动物有41种。

景区布局

上饶灵山风景名胜区面积160平方公里，主要有水晶山、石城、石人殿、南峰塘、太极岩、夹层灵山、中西台、茗洋湖、高南峰、道士仙十大景区。其中水晶山景区是整个风景区的主要景区，拥有五个特级景点，分别是巨龙盘山、鲲鹏展翅、夹层灵山、华表峰、乾坤柱。一级景点十个，分别是水晶瀑布、玉龙瀑布、金鸡潭、万象台、石屏峰、水晶峰、迷仙坛、灵石梯田、回音壁、世永亭。二级景点十个，分别是东台峰、水晶古道、鞋峰一线天、芳殿、石城瀑布、灵石瀑布、石城寺、尖石陈家大宅、葫芦水穴、平溪峡谷。三级景点，朱熹理学祠堂、太极岩洞穴群、至德宫遗址等。还有老子峰、东台庵遗址等景点。

主要景点

自然景观

石人峰

灵山北脉主峰为石人峰，也是灵山七十二峰中较有特色的山峰，因“孤石挺立如人形”而得名。石人峰峰顶有一巨石挺立霄汉，高达120米，酷似一彪形大汉挺立于天地之间，俗称“石人公”。石人峰是灵山的道教中心，峰下有千年古庙石人殿。

水晶瀑布

水晶瀑布位于水晶山景区东南部，垂直落差为244米，宽度约50米。因处于水晶峰下方，水流从高处飞泻，在阳光下远观如水晶般晶莹，因此得名。该瀑布水源主要汇集自石屏峰的龙池、水晶峰的潮水及周边山泉，这些水流首先汇聚于“三潭映月”景观中的第一潭，随后从潭口溢出形成瀑布。

华表峰

华表峰在甑峰西侧，海拔1345米。它呈圆形，上下粗细相近，高约百米，峰壁平滑，人无法攀登，只能仰视，峰体有条纹，石缝中长着古松。它四周被山峦环绕，有石城嶝道可登峰，从清水乡石城古刹出发，经麻石包，向夹层灵山东面谷口斜上。这条路南陡北缓，麻石包处很险峻，两旁空旷，行人容易上去但很难下来。沿途有回音壁、天女散花、一线天等景点。

南峰塘

南峰塘在石人殿南5公里，是海拔800余米、面积不到1平方公里的台地。因台地形状像盂，能汇集百谷、岩前等山峰的山泉成塘，且塘水清澈、群峰倒映，所以叫南峰塘。它四周是陡峭的绝壁，只有古人开凿的东西两条古道可以上山。从岩底古道往上走，能看到神蛙鸣耕、老妪浣纱、飞天神龟等怪石。经过神蛙石再往上，岩前、百谷两峰间有一道狭窄的雄关，仅容一人通过，先人将其命名为“天险”，并请书法家题字刻石。

灵山梯田

灵山山麓一带存在大量的倒石或独立滚石，许多岩石历经千百年已经和土壤胶结在一起，人们围绕着这些岩石或在岩石的间隙中开垦梯田，使众多岩石镶嵌于田地之中，成为一道风景。这种石、田相融的灵石梯田景观是中国较具特色的梯田之一。登上灵山，处处可欣赏到灵石梯田这一特色景观，尤以水晶古道一带为观赏的较佳位置。

瀑布幽泉

灵山风景名胜区有36处较大规模瀑布，水晶瀑布落差最大，丰水期超过200米。景区内还有众多泉眼，像石屏峰的龙泉、东台峰的瓢泉等，位于山顶，终年不涸。马蹄岭的灵泉和下南峰的官井泉水质优良，有“圣水”之称。清塘村的水冶珍珠泉、雨汛壁泉流量大，珍珠泉每小时涌泉量达540吨。灵山的溪涧在乱石中流淌，形成许多深潭，是珍稀鱼类的栖息地。茗洋湖是典型的高峡平湖，面积近3000亩。

花岗岩地貌奇观

灵山风景名胜区花岗岩呈岩基状产出，主要为复式花岗岩基，属于钙碱性-偏碱性侵入杂岩。岩体中心地势平缓，边缘陡峻，平面近圆形，呈环状，俗称“环状花岗杂岩”。这种环状产出构造在中国较为少见，具有重要的地球科学研究价值。因环体各段保存程度不同，在南东部形成了长约20多千米、向南凸出的弧形山体，具有较高的美学观赏和地学研究意义。

“夹层灵山”

“夹层灵山”又称东台、山外灵山，位于灵山西脉甑峰附近。灵山山脉在此处分成两个走向，形成长约2000米、宽500余米的峡谷地带。这里飞鸟走兽众多，四周有数百座青峰环绕，峰峰形状各异，直指蓝天。

太极岩

太极岩在灵山东台峰南面的平溪峡谷中，海拔861米。这里怪石成群，林木葱郁，以太极岩为中心，周围岩洞密布。所谓太极岩，是峭壁中一块巨石，形似太极图，故名。

茗洋湖

茗洋湖，前身名叫茗洋关水库，位于江西省省上饶市，水库建成于1959年，四周风景秀丽。2023年，茗洋湖进行维修维护，湖水已经拦截，得以露出大部分湖底，整个湖区只留有一条涓涓细流。

石屏峰

石屏峰，又称翠屏峰、大屏峰，海拔1289米。峰形方正，像列屏一样矗立在群山之间。它险峻、奇特、秀丽，在当地72峰中较为突出。明朝夏尚朴曾写诗“谁知可望不可及，狂吟坐此招山灵”来表达对它的喜爱。

老子峰

老子峰，又名至圣峰、道圣峰，位于东台峰东南面，海拔1200多米。从清水乡前往灵山，经双溪、林家厂、翁家、石城寺、芳殿，可到达此峰。它形似老子，额头高耸，脸庞方正，耳大垂肩，长须飘飘，眉目深邃，鼻梁高挺，嘴唇宽大，因与道家学说渊源深厚而得名。

乾坤柱

乾坤柱，海拔1345米，与华表峰相邻，由两块天然巨石组成一峰。峰体四周生长着多种野生花卉，植被较为丰富。据当地传说，该峰原为平地，古时山民常在此堆积稻草。后因地质抬升逐渐形成山峰，峰顶残留的稻草被传说中的仙女挥袖吹散，又撒下天宫花草，使峰下草木繁茂。

迷仙坛

迷仙坛位于世永亭西面，此处是一块数千平方米的高山台地，传说仙姑因迷路，而夜宿于此，故名迷仙坛。迷仙坛被四周锯齿形的山峰环抱，有奇峰、怪石、龙泉、古寺等诸多景点，迷仙坛中部有一岩洞，由两块手掌形巨石合成，洞高丈余，内空近20平方米，石称观世音合掌石，洞称迷仙岩。洞中有天然石神龛，供奉迷仙像，常有山民到此祀拜。石龛旁的岩壁上有一小孔，传说古时每日流米数斗，供九龙寺僧众食用。

人文景观

石城寺

石城寺位于清水乡境内，总建筑面积逾2000平方米。唐贞观年间初建，有大雄宝殿、藏经阁、塔林等建筑。宋朝以后，屡圮屡建，至明嘉年间重建，清顺治扩建，爱新觉罗·颙琰年间知府王庚言亲选主持，并书“妙明清澈”寺额。殿内和迥廊柱，均为樟木雕刻。

世永亭

世永亭建于明代，亭由花岗石条石砌成，顶成拱形，顶及两旁覆以泥土，远望如穿山岩洞，因处水晶峰顶，故当地人又称为“水晶洞”。西北东南走向，长4.6米，宽3.4米，高3.3米，两侧有两条石凳，供行人小憩。

东山岩画

东山岩画位于茗洋东山后的岩洞壁上，线条纵横交错，有山有路，类似地形图，还有一个箭头指向山湾。传说这是黄巢的藏宝图。公元878年，黄巢起义军与官兵在茗洋关交战，因铁门紧闭无法攻入，便兵分两路包抄，最终攻入茗洋。双方激战，伤亡惨重。之后，有说法称东山岩画是黄巢将领撤退时用刀剑刻划的，图像可能隐含藏宝线索。

道士仙峰

道士仙峰原名拥笔山，在望仙乡儒源村后，海拔910米，北宋时被敕封为道士仙峰。东汉初平元年，胡超随伯父胡昭到灵山，胡昭在卜谷峰养真岩隐居，胡超则在拥笔峰隐居，他们在此精研道学、筑炉炼丹，都是当时有名的道教真人，胡超还常云游传道施药。他仙逝后被司马炎封为“胡公真人”。北宋宣和二年，太子患病，召天下良医，有道士自称居拥笔峰，献丹药后腾空而去，太子服丹后病愈。皇帝大喜，封胡超为“玄坛紫极洞真天师胡真人”，并封拥笔山为“得道真仙道士仙峰”。

明清一条街

明清一条街位于石人峰下、石人殿旁，距县城38公里，原名吕家墩。晋朝太康元年（280年）建石人祠，后因石人殿在北宋宣和年间受宋徽宗帝御封，香客增多，商业兴起，逐渐形成街道。街道呈“弓”字形，分溪底街、下街、中街等五段，全长约750米，有“四弄”“三桥”“二殿”等古建筑，路面由条石、鹅卵石铺就，店铺多为石木结构的走马楼。现存周氏、董氏等明代大宅，还有600余年溪底古樟、500余年中街古银杏，保留了明清时期的历史风貌，被称为“明清一条街”。

芳殿

芳殿，俗称木勺棚，位于清水乡夹层灵山高石壁下，形似勺柄，群山环绕。最初是棚庵，1834年双溪王氏春荣随夫居住于此，以采药治病、施茶饭接济乡民，设道堂并持斋，长期行善。1986年她无病去世，1988年乡民将其遗体塑像，建庙供奉，信徒称其为“灵山妈妈”。2002年，中科院王铮教授称其为灵山睡美人化身。芳殿庙为串斗式木质结构，面积500平方米，有葛仙殿、后土娘娘殿、观音殿，殿侧有斋堂、禅房等。每年灵山妈妈诞辰，闽浙赣皖等地数千香客前来，浙江新安江一带信徒还会乘专车拜谒。

古战场遗址

乌鸦弄古战场遗址在乌鸦、中台二峰间的峡谷，南宽北窄，长超百米，当地称乌鸦弄。这里峰石陡峭，弄口狭窄，两侧是悬崖峭壁，古人开凿的古道曲折蜿蜒，地形险峻，隘内怪石多、岩洞密布。历史上，这里战事频发，“黄巢挟马过乌鸦弄”的传说流传至今，高处还有堡垒遗迹。1933年10月，方志敏在此设红军临时指挥部并修筑炮台。1934年秋，中国工农红军主力北上，一支连队在乌鸦弄阻击国民党军，因弹尽粮绝全部牺牲。

开发保护

2003年，上饶县委、县政府痛定思痛，把灵山列为县级风景名胜区予以保护，并先后投入5000余万元，铁心硬手关停了景区周边100余家花岗石开采和生产加工企业，让灵山青山绿水重现。

2012年，在政府的主导下，灵山旅游项目建设相继启动。一期开发建设26个项目，其中政府财政性投资项目占17个，投资总额约8亿元；招商引资功能性项目9个，投资金额约122亿元。经过两年的建设，景区基础设施五大主体项目已全面竣工：通往景区的双向四车道灵山大道宽敞平坦，设计有专用的自行车绿道；按国家5A标准建设的左溪游客接待中心占地面积1.16万平方米，建筑面积5800平方米；生态停车场及游客集散广场可同时容纳上万名游客；领先国际先进水平的灵山索道水平距离2876米，高差867米；8.5公里的环山栈道或凌空飞架于悬崖峭壁。

截至2025年4月，上饶灵山风景名胜区已宣布计划推出外骨骼机器人服务项目，外骨骼机器人是可穿戴的轻量化智能装备，通过传感器感知人体意图，实时计算助力需求，向穿戴者的核心部位动态输出机械力，从而减少人体发力。2025年8月，江西省上饶灵山风景名胜区电梯开始试运行。

所获荣誉

相关文化

名字起源

关于灵山的名字起源，民间流传的说法是，灵山又叫“灵应山”，即为有灵气的山，有求必应的山。相传很久以前，每年的干旱季节，居住在上饶灵山脚下的人们会在巫师的带领下登上灵山之巅去求雨。他们会在灵山之巅上燃烧一堆火，然后巫师和百姓们一起围绕火堆跳舞，巫师口中念念有词，祈求上苍给干涸的大地降下甘霖。在百姓的诚心感动下，求雨仪式结束后，大雨总能及时来临。灵的繁体字是“靈”，下面是一个“巫”字，代表巫师求雨，中间为三个“口”字，代表百姓们张开口，等待雨水的来临，上面是个“雨”字，代表在巫师和百姓的诚心感动下，雨水降临。因为每次求雨都灵，故而将此山命名为“灵山”。

历史故事

灵山“睡美人”的传说

相传很久以前，上饶城北的那座大山脚下住着一户人家，他家里只有三口人，老猎人夫妇以及他们的儿子阿山。阿山十四岁就学会了狩猎，几年后有媒人上门给他说亲，说西村有个姑娘叫阿灵，心灵手巧，美丽善良，阿山答应了这门亲事。不久，阿山和阿灵便办了喜事，阿灵靠给人家绣花赚钱来补贴生活。村里有个大商人阿甫，是一个好色之徒，一天，他来到阿山家，让阿山跟他出去跑生意。阿山出去后一直没有消息，而此时阿灵的孩子快出世了，阿灵天天跑到山顶上，向远处眺望，渐渐疲惫，就躺下来等着，她张开眼睛望着蓝天，自言自语道：“阿山你会回来的，你会回来的……”不久就变成了一座美丽的大山。后来，阿山回来了，当他刚进村听到这个消息时，悲痛欲绝地跑到山上，抱住阿灵的脚，哭诉自己的哀思。从此，阿山痛苦得发疯了，常常跑到阿灵化成的那座大山上痛哭，后来人们为了纪念这对夫妻，就把这山叫作“灵山”。

石人公的传说

相传很久以前，蛰居在岩穴中的孽龙精想做龙王，谋划将江西省变成大海，只留灵山和三清山做海墩，并从中架设一座石板桥，以便随时带领虾兵蟹将上去游览。一日，孽龙精带了鲤鱼小妖来到灵山黄沙岭头，便他从嘴里拔下一牙，变作龙牙锯，与鲤鱼精各拉一头，对着岩石锯起板来。这时，一樵夫向他走来。孽龙精便上前问樵夫：“我想把江西变成大海，从这里搭桥至三清山，你说能成功吗？”樵夫冷冷地回答：“我看就是妖精下凡也难搭成！”话音刚落，只见一道红光从天边闪过，“刷”的一声，龙牙锯断成了两截。孽龙精知道来者不善，化成青烟仓皇而逃。孽龙精来不及逃脱，被樵夫用手一指，现了原形，从山上滚落下来，成了一块“鲤鱼石”。路旁的岩石上留下了孽龙精坐着锯板时的屁股痕迹和一双脚印，对面的岩壁上留下一条丈许深的锯痕。原来这个樵夫就是太上老君派下凡尘拯救江西的“石仙大师”。石仙大师驱逐了孽龙，保住了江西这块美丽的土地不致沉入海底。后来，石仙大师爱上了这座雄伟的大山，自愿留在凡间，化成一尊气吞云霓的石人，并留下了许许多多降龙伏虎的传说，久而久之，灵山一带山民便称呼他为“石人公”。孽龙被石人公驱逐后一直怀恨在心，伺机报复。后来，当他听到石人公与李老真君下棋赌头的消息，便使奸计让李老真君误杀了石人公。石人公被误杀后，虽然只留下了一段数十丈高的身躯，但依然一动不动地屹立在灵山之巅，保卫着这座雄伟的大山和山脚下这片土地。后来，人们把这座山峰叫作“石人峰”。为了纪念石人公，后人又把李将军庙改为“石人庙”，又叫“石人殿”。

帮助朱元璋大败陈友谅

话说元朝末年，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖展开了一场恶战，双方投入兵力达80万人。元至正二十三年（公元1363年）春，陈友谅从九江率60万大军向朱元璋控制的南昌市发起围攻。朱元璋闻讯，被迫率20万水军从南京千里回兵救援。八月底，双方在鄱阳湖上展开了生死存亡的大战。决战前夕，朱元璋听说离此不远有座灵山很灵，立即秘派军师刘基去灵山拜祭，祈求护佑旗开得胜。刘伯温八百里加急赶往灵山，当他远远望见灵山，感觉它就像一条巨龙在天边蜿蜒游动。他随后拱手屈膝，三跪九叩，焚香膜拜，祈求神灵谕示。刘伯温求得天机后连夜回禀，向朱元璋建议将决战地点选在康山水域（今余干县境内）。后来朱元璋果然大获全胜，陈友谅中箭身亡，几乎全军覆没。随后，朱元璋以摧枯拉朽之势灭掉张士诚，北取中原，终于开创了大明王朝三百年的基业。

名人遗迹

历史名人，如王安石、王贞白、韩元吉、辛弃疾、徐元杰、夏言、蒋士铨等人，为灵山留下了300多首名篇佳作，其中南宋辛弃疾赞美灵山“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”“雄深雅健，如对文章司马迁”，明朝大学士夏言盛赞灵山“九华五老虚揽结，不及灵山秀色多”，当代著名诗人冯雪峰赞美灵山是“神奇的山，不屈的山，诱人的山”。

相关著作有唐王贞白《灵溪集》，宋韩虎《洞泉日记》，徐元杰《梅野集》均收入《四库全书》。明郑以伟《灵山藏》，郑日奎《望灵山》及县人编纂的《灵山遗爱录》，清翠屏散人等创作的大量诗文，展现了灵山的风光。新中国成立后，展示灵山风光的文学、戏剧、音乐、美术、摄影、剪纸等作品更是数不胜数。余剑波的《灵山梯田》，李土根的《灵山风光》，谢名荣的《茗湖晨曲》，杨学贵的《灵山睡美人》，邱敬登、郭佐民的《灵山雪松》等。唐危仔昌，宋王安石、辛弃疾、陆游、韩元吉、姜夔，明夏言，夏尚朴，清王赓言等创作的诗词数以百计。

晋朝升平年间（357--361）的著名道教学者、医药学家葛洪便游灵山，先选择麒麟峰结庐传道，后又到葛仙峰结庐炼丹，收徒传道。葛洪著有《抱朴子》一书，推研仙道。葛洪的历代弟子，均以葛洪之神仙导养之法修炼，兼习医术，为附近乡民治病。在以后的岁月里，葛洪的弟子于上饶灵山各处普建道观，收徒传道，让灵山道教盛极一时。

古文明

位于江西省上饶市的灵山，在新石器时代，就有人类在此生息繁衍，从望仙桥头、茗洋庙背山、郑坊平伏脑等古村出土的石斧、石镞、石锛、网坠等陶罐陶片证明，早在公元前二十世纪前后，就有灵山人在这片土地上进行农牧生产活动；从灵山东南麓的煌固乡马鞍山市无塘穴形墓出土的青铜器、青釉瓷证明，灵山在西周时期的农业、手工业生产就就具有一定的规模，吴越文化达到一定的水平。

道教文化

灵山有深厚的文化底蕴，是全国著名的道教福地之一，名列道教第三十三福地。在大型道教类书北宋张君房的《云笈七签》卷二十七中有“（福地）第三十三，灵山，在信州上饶市北，墨真人治之”的明确记载。灵山的道教历史悠久，遗存丰富，曾有宫、观、殿、宇99座。灵山道教文化历史悠久，距今已有一千七百余年，灵山道教开始于汉末，兴盛于唐宋。东汉末年，三国纷争，来自河南颍川的名士胡昭隐居河南陆浑湖国家湿地公园山中，潜心道学。曹操闻其才学，屡屡命人前往，欲拜胡昭为中书令。胡昭不屑与曹操为伍，婉言谢绝曹操，离开河南省，来到上饶灵山的百谷峰中的养真岩，继续修炼悟道，采药煮茗，结庐炼丹，为附近乡民医治疾病。公元251年，胡昭在灵山无疾而终。乡民纷纷称胡昭已经得道成仙，并建祠塑像祭祀。胡昭在灵山专注修炼，不收徒传道，仙逝后屡受皇封，被后人尊崇为灵山道教之始祖。

胡昭的侄儿胡超，字惠琏，随伯父胡昭一起南下到上饶灵山，隐居于灵山拥笔峰修炼。胡超家学厚实，受胡昭的影响，胡超一心悟道，少年、青年时便游遍名山大川，并得一道士真传。胡昭仙逝后，胡超改名为惠琏，号拔俗，继续在拥笔峰修炼，继续为乡邻灭崇治病。胡超在暮年后不知去向，乡人说他已经肉身成仙。在宋朝的赵恒、宋徽宗年间，先后封胡昭为灵助候、灵助威济候、灵助威济显惠正佑王。胡超封玄坛紫极洞真天师胡真人。由于胡昭、胡超的影响，随后在上饶灵山各峰各洞结庐修道者越来越多。有一至德道人云游上饶灵山，见东台峰南风光秀丽，洞穴呈太极图分布，便在此结庐修炼，收徒传道。至德道人仙逝后，其徒弟募资修建道观，取名为至德宫。道观建成后，道徒日众，道观业随着扩建，到唐宋年间，至德宫道教极为兴盛，道徒多达百人，道观建筑面积三千多平方米。

到了唐宋，灵山已成为道、佛二教圣地。大唐尊崇道教，封老子为太上玄皇帝，尊《老子五千言》为真经，道教的发展更是进入鼎盛期。唐贞元六年（公元790年），信奉道教的刑部侍郎刘太真，信州刺史李德胜先后于石人峰下胡昭祠祈雨立化，并与胡昭一道历受皇封，祀祠更名为石人殿。三神齐名，威灵显应，使石人殿道教兴盛千年不衰，今朝拜者仍络绎不绝。

宗教活动

灵山域内各寺庵的佛教宗教活动，主要有早晚功课、功德课、朝山进香三种，小庙为筹集经费，有叫夜弥灾活动。

早课：每天凌晨，全寺僧人聚集佛殿，搭衣持具，击鼓敲馨，列班做早课。开始由班首僧向全寺佛像拈香，继而列班殿前跪拜，集体念颂经文。念经特点是念唱合一，以木鱼、铜磬击点。早课做到天亮结束。晚课：吃过晚斋后，击鼓，全寺僧人聚会大雄宝殿，搭衣持具做晚课，为时约2小时，内容和方式与早课大致相同。

功德课：即为僧、尼、居士、施主寿晨及达官贵人小孩出生、获得功名、诰封等做功德课，禳灾祈福；为僧、尼、施主做追忏功课，超度亡魂；为村坊做祈年功课，祈天下太平，风调雨顺。1979年后，开放寺庙也开始为施主做功德课。

朝山进香：朝山进香是佛教寺庙一年一度盛大的宗教活动。朝山进香会期各寺庙不一，大致以佛祖诞辰、弥勒佛诞辰、观音诞辰为期，三天、七天、十天不等。各地的善男信女，大部分以村为单位，选有头首，成立进香组织，俗称“香会”。出发前吃斋禁欲，出发时身穿洁衣列队由会旗导行。香会中仪仗：擎伞盖、抬匾额、捧佛衣，放火铳，吹打十番锣鼓，热闹非凡。进入山门，有寺内知客僧人迎接，香客拈香化纸朝拜众佛像，祈求禳灾降福；至观音像前，女香客祈求观音送子；在大雄宝殿求忏，祷告佛祖指点迷津。香客将自己上年朝拜时许的愿（钱、物）交给寺内管理僧人，朝香进香基本结束。是夜，各香会的串堂在大雄宝殿开场唱戏，直至天亮。

叫夜：又称“打更”。旧时，一般僧人较少的寺庙，为筹集经费，有叫夜活动沿袭。叫夜，即寺庙派出僧人，穿麻衣草鞋，背弥勒佛，手执木鱼，深夜沿村念经，念完四十九夜结束。叫夜完毕后，叫夜僧人又身背佛像，挨户上门念经，化缘收取钱米，以资寺内开支。

宗教遗迹

石人殿

石人殿是灵山道教的中心，距今已有1800多年的历史。李适贞元六年（790年），信奉道教的刑部侍郎刘太真、信州刺史李德胜先后在石人峰下的胡昭祠立化，于是将胡昭祠更名为石人殿。北宋宣和年间，宋徽宗给石人殿题名，御赐“鹰护”殿额。石人殿的石柱上存有明代内阁首辅夏言撰写的“秀水奇山信郡无双福地，佑民护国江南第一名神”和大学士郑以伟撰写的“背面而朝万古石人心不朽，鞠躬而立千秋鹰武气如生”两副楹联。世传灵山石人殿很是灵验，有求必应，殿内香火鼎盛，信徒众多，每年农历九月初一到初十的石人殿庙会期间，闽、浙、皖、赣四省香客云集于此。

至德宫

至德宫位于灵山东台峰南东角山的一块台地上，自唐宋以来，至德宫极为兴盛，殿堂香火鼎盛。山内道观屡次扩建，宫观后太极岩呈太极图样分布。岩侧细泉古有“仙水”之称，百姓体弱多病者饮之即愈，闻者接踵而至。一时间成为名誉江南的修真、长寿圣地。

天心寺

天心寺位于望仙乡圆山峰绝顶。明以前叫员山庵，创建时间不明。明万历十二年（1584年），浮梁僧如伦云游至此，见此地峰圆如覆杯，风光秀丽，还有水田、旱地十余亩，于是化缘创建天星寺，供奉大日如来诸佛和十八罗汉。清康熙十一年（1672年），天星寺扩建，因有康熙御书“天心禅林”寺额，便改称天心寺。此后寺院兴盛，僧侣众多，信徒不断。寺内曾办经学，有师生20余人研究教授佛学。1930年，寺庙因兵燹被毁，仅存“天心禅林”和“舍利殿”匾额。1949年重建一小院，1986年再次重建大雄宝殿，供奉如来等佛，有居士住寺管理。

石城寺

石城寺位于灵山甑峰南石城山台地中央。台地三面环山，形似城廓，因此得名。传说东汉有尼在此结庐修行，圆寂后建塔存放骨灰，当地居民称其草庐为石城庵。唐初，普陀山高僧云游至此，被此地福地所震撼，化缘建寺，命名为石城寺。寺内有三殿，还有楼、台、亭、塔等附属建筑，布局错落有致。经过十余年发展，寺庙规模扩大，庙产丰富，僧侣众多。乾隆三十三年（1768年）寺庙修葺，爱新觉罗·颙琰年间，广信知府王赓言选定妙机为住持，并题写“妙明清澈”寺额，寺庙迎来鼎盛，僧侣达百人。但后来在第二次国内革命战争中，寺庙被毁，仅存明嘉靖年间的石碑、清顺治九年的立旨寿塔、乾隆三十三年的放生碑及刻有楹联的石柱。1997年，三宝弟子募资重建，1999年大雄宝殿竣工，建筑面积765平方米，供奉大日如来等三尊大佛，两旁是文殊菩萨、普贤和十八罗汉。

寂照院

清同治《上饶县志·寺观》载：“在石人乡，宋淳祜间建。”后废。

白鹤山寺

白鹤山寺位于清水乡灵山支脉白鹤峰。明嘉靖年间，因常有群鹤翱翔峰巅而建寺，取名白鹤山寺，大殿内供奉佛祖和白鹤仙翁像。清蒋士铨题“鹤伴慈云”寺额，寺院一度兴盛，香客众多。后因火灾三次损毁又三次修缮，最后一次修建于1996年，新寺依山而建，三个大殿拾级而上，仍供奉佛祖和白鹤仙翁像，蒋士铨所书寺额嵌于山门。

峰顶院

峰顶院在石人峰右鹰嘴峰下山谷中，建于明代，清代为鼎盛期，有千亩山场和40亩水田等庙产，僧侣众多。清末衰落，民国初期由王姓和尚主持，兼管灵鹫、灵峰庵堂。如今遗址尚存，已改建为“金石山庄”，林木葱茏，景色秀丽，常有游客前往。

横峰寺

横峰寺位于清水乡灵山支脉横峰上，是县城通往灵山的首寺。始建年代不详，清康熙四十六年（1707年）立碑，当时称古建筑，供奉韦陀神像，寺外设有茶肆。爱新觉罗·颙琰五年改称横峰寺，1991年，灵月师太主持寺务，重塑佛像，新铸千斤铜钟，香火旺盛。

白云寺

位于石人峰下上天堂，始建年代无考，明、清时香火鼎盛，僧侣达数十人。公元1872年（同治十一年），进士程士俊为寺立碑，后圮，选天堂自然村建新寺。

地方特产

上饶灵山风景名胜区有灵山茶、茶油、环颈雉、庐山石耳等名贵特产。

医学文化

灵山有丰富的药物资源，许多医药学家深入灵山采访山民，对灵山中草药和民间验方进行研究，出现了许多名医。清王祖仁擅长内外科，著有《内外科治验法》一书。廖麟医术高明，著有《医学偶纂》四篇。

民俗文化

石人桥灯又称龙灯，始于晋、兴于唐、盛于明清，代代相传长盛不衰。千百年来，石人桥灯以其形式之独特、规模之宏大、气势之磅礴、技艺之高超、民风之浓厚而闻名。石人桥灯由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头体形高大，由竹篾扎成，外饰彩纸，高约3米，长约5米，可同时点24支蜡烛，象征一年24个节气。嘴含龙珠，龙珠制作精巧，由36个大小不同的正方形竹篾环叠成正好100个角的球，俗称“百角球”。龙身俗称“子灯”，由灯板连接而成，每块灯板长约2米，宽约0.2米，在距板端约30厘米处托着两个可点蜡烛的花灯，每块灯板由一人扛抬，整个桥灯可分可合。桥灯连接起来，象征龙的传人薪火相传，子孙满堂。龙尾形似横卧的S，饰有鳞片、龙爪、尾翼略翘。龙头龙尾都饰有彩旗，上书“风调雨顺”“五谷丰登”“国泰民安”等语，寄托着人们的美好心愿。石人乡素有“桥灯之乡”的美誉，村村都有龙灯会，每班桥灯少则数十桥，多则数百桥。千百年来仍然延续古代祭典礼仪，与石人殿独特的“庙会”文化融为一体。每年灯会时，数十班桥灯像一条条巨龙，向道教圣地石人殿汇集，龙头咬着龙尾，龙尾接着龙头，连绵数百米。

参考资料

上饶灵山风景名胜区.广信区人民政府.2023-11-21

上饶灵山国家级风景名胜区 .广信文旅.2025-08-08

江西省人民政府关于调整上饶市部分行政区划的通知.上饶市人民政府.2025-08-08

上饶灵山风景名胜区管理委员会.上饶灵山风景名胜区管理委员会.2025-08-09

上饶灵山:亿年花岗岩的奇幻密码.微信公众平台.2025-08-08

上饶灵山的道教文化.香港每日电讯.2025-08-08

文旅观察｜给山装电梯，能为山岳型景区带来什么？.今日头条.2025-08-08

游览灵山，哪些主景区你不能错过! .信州文旅.2025-08-08

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