博尔济吉特·娜木钟(?-1674年),即懿靖大贵妃。漠南蒙古察哈尔省林丹汗正室大福晋,皇太极妃,蒙古阿霸垓郡王额齐格诺颜之女。

娜木钟原为漠南蒙古察哈尔部林丹汗正室大福晋,统管阿纥土门万户斡耳朵。天聪八年(1634年),林丹汗去世。天聪九年(1635年),博尔济吉特·娜木钟生下林丹汗的次子,即遗腹子阿布奈。后归顺后金,被皇太极立为侧福晋。崇德元年(1636年),博尔济吉特·娜木钟生皇十一女(即固伦端顺长公主);该年皇太极在沈阳市称帝,封其为西宫贵妃,居麟趾宫,位居崇德五宫后妃的第三位。崇德六年(1641年),生皇十一子爱新觉罗·博穆博果尔。崇德八年(1643年),顺治帝即位,封为太妃。顺治九年(1652年),顺治帝亲政,加封太妃尊号为懿靖大贵妃。康熙十三年(1674年)太妃病逝,归葬清昭陵妃园寝。

人物生平

娜木钟生年不详,出身蒙古贵族,为阿巴亥部郡王额齐格诺颜之女。

娜木钟初嫁漠南蒙古察哈尔部林丹汗,为其多罗大福晋(正室大福晋),为林丹汗的八大福晋之首,称“囊囊福晋”。

后金皇太极七年(1633年)夏,林丹汗在青海大草原去世。娜木钟成了囊囊太后(蒙古语囊囊就是汉语中“娘娘”的意思),她统管阿纥阿史那土门万户斡耳朵。

天聪八年(1634年),娜木钟生下林丹汗的遗腹子阿布奈(亦作阿布奈)。后金天聪九年(1635年),金军包围林丹汗的族人,皇太极准备征服察哈尔。同年三月,娜木钟为了族人的性命,率领1500户部众来投奔皇太极。四月,林丹汗又一大福晋苏囊太后及其子额哲(林丹汗继承人)率1000户来投,并献上“传国玉玺”。皇太极与众贝勒大臣欣喜若狂,不但喜得传国重器,还兼得大量人口家产及各种财帛。因娜木钟居长,出身王爷之家,地位尊贵,大贝勒爱新觉罗·代善等兄弟子侄力劝皇太极再纳娶此女。皇太极推辞一番后,决定娶此女。于是率领诸妃到娜木钟行幄,迎入城,以礼设大宴成婚,后封为贵妃。

崇德元年(1636年)三月二十五日,娜木钟为皇太极生下皇十一女(即固伦端顺长公主);因其地位尊贵,封为西宫贵妃,居麟趾宫,位居崇德五宫后妃的第三位。

崇德四年(1639年),贵妃之父母额齐格诺颜夫妇来沈阳市,贵妃率亲王贝勒前往迎接。皇太极保和殿设宴隆重款待,并给予厚赏。崇德六年九月,皇太极最宠爱的妃子——宸妃去世,贵妃娜木钟成为了后宫里第二尊贵的女人,仅次皇后。

崇德六年(1641年)十二月二十日申时,贵妃生皇十一子爱新觉罗·博穆博果尔

崇德八年(1643年)太宗驾崩,由皇九子顺治帝继位,慧贤皇贵妃晋封为太妃。顺治元年,迁都北京,太妃随龙入关,从此深居宫禁。顺治九年(1652年),福临亲政,加封太妃尊号为懿靖大贵妃。

康熙十三年(1674年)十一月初十,年迈的大贵妃病重。康熙陪同孝庄文皇后御辇步行进宫探视。同月二十日病逝。康熙与孝庄皇太后前往举哀、祭祀,辍朝数日,以示哀悼。不久,其梓宫送盛京火化。归葬昭陵贵妃园寝。

家族成员

史籍记载

懿靖大贵妃,博尔济吉特氏,阿霸垓郡王额齐格诺颜女。崇德元年,封麟趾宫贵妃。四年,额齐格诺颜及其妻福晋来朝,妃率诸王、贝勒迎宴。次日,上赐宴清宁宫,福晋入见,称上外姑。顺治九年,世祖加尊封。康熙十三年,,圣祖侍太后临奠。子一,爱新觉罗·博穆博果尔。女一,下嫁噶尔玛索诺木。又抚蒙古女,嫁噶尔玛德参,济旺子也。【清史稿·卷二百十四·列传一】 

顺治九年十月尊皇考懿靖大贵妃。册文曰:赞坤针而敷教,德惟勤;景徽范以致隆,令名有淑。式循彝宪,启举上仪。皇考大贵妃,赋性柔嘉,秉躬淑善。慎威仪而有节,先皇资翼佐之贤;修蘋藻而克偕,後宫著肃雍之誉。体既符於顺,位宜于崇高。匪晋嘉称,曷扬行。谨以金册,尊为皇考懿靖大贵妃,昌龄弥茂,宣内则之夙娴;谷方来,睹履祥之叶吉。谨言。

满文老档

han i genggiyen elhe booi dulimbai amba fujin be gurun i ejen fujin, dergi huwaliyasun doronggo booi fujin be dergi amba fujin, wargi da gosin i booi fujin be wargi amba fujin, dergi urgun i booi fujin be dergi ashan i fujin, wargi huturingga booi fujin be wargi ashan i fujin sembi.

汉译:

将汗的清明平安宫(即清宁宫)的正宫大福晋称为国主福晋。将东面和谐有礼宫(即关雎宫)的福晋称为东大福晋,将西面根本仁爱宫(即麟趾宫),将东面欢乐宫(即衍庆宫)的福晋称为东侧福晋,将西面有福宫(即永福宫)的福晋称为西侧福晋。

后世纪念

昭陵妃园寝

皇太极的15位后妃中,皇后博尔济吉特·巴特玛璪与皇太极合葬清昭陵孝庄文皇后因为是顺治帝的母后而葬在河北省遵化县瑞山昭西陵,另有两位后妃“姓氏失载”,其余的11位后妃都埋葬于此。妃园寝西距昭陵方城约百米,史称“宸妃、懿靖大贵妃园寝”、“懿靖大贵妃园寝”,民间俗称“后陵”。其面积约1350平方米,呈长方形,内有享殿、茶膳房、坟院等。妃园寝平面呈南北长方形,坐北朝南,四面152米的红墙围绕;园寝南面有神道、广场,正面有面阔8.47米、进深3.98米的三间红门和门房,为前后廊式建筑。

步入青砖漫地的园寝园内,是建筑在高台上的享殿,享殿三间,前后出廊,屋顶绿色琉璃瓦,面阔10.2米,进深5.83米。享殿内设有宝床,上面铺设红毡、座褥,以奉神御;宝床两侧各有配案。享殿两旁的果房、茶膳房,顶铺青瓦,山墙均为没有灰口的青砖干摆。享殿后的坟院南北长17.45米、东西宽26.7米,共有墓葬11座,呈纵向4排排列,其中,东侧3座、中间每排两座、西侧4座。皇太极的宠爱,被封为后妃之首"宸妃",地位仅次于皇后。园寝中另外比较有名的是懿靖大贵妃娜木钟和康惠淑妃博尔济吉特·巴特玛璪

轶事典故

天聪九年(1635年)二月,皇太极在表奖送佛、迎佛有功之人的同时,作出了为金佛修造佛堂的决定。

佛堂庙址确定之后,开始设计寺庙。一般寺庙的朝向普遍是坐北朝南,即所谓的正向。而这座佛堂的方位却与众不同,偏偏设计成坐西面东的“厢座”,其中的原因究竟是设计者别出心裁,还是宗教方面的考虑。令人有些不解。对此,蒙古秘籍《黄金史纲》载有一段传说:林丹汗败亡之后,其妃苏泰福晋、囊囊福晋(即娜木钟)带领太子额哲等人奉林丹汗遗骸离开大草滩,准备回国安葬。有一天早晨,他们从一处叫阿尔坦厄墨格尔的地方启程继续前行,行前,他们和往日一样,首先要将玛哈噶喇金佛请上白骆驼,然后盛装其他物品,再后就启程前往下一个营地。可是,那天却和往日不同,当喇嘛们请金佛时,金佛却如同“长”在了地上一样,任凭多少人抬也抬不起来。苏泰福晋和囊囊福晋(娜木钟)见状,赶紧向金佛跪拜行礼,并祈祷说:“自我祖宗以来敬谨奉佛,今我等当危急之秋,未知所向,仗佛慈悲,指示去留。”第二天早起他们发现,金佛平时都是面南站立,那天却转身面东,改变了方向。两位福晋高兴地说:“这是金佛指示我们向东行走,东行吉!”说来也奇怪,金佛和往日一样被顺利请上白骆驼

于是,拔寨起营,直接向东进发。当他们行至一处叫拖里莽堪的地方时,恰巧遇到李世民皇太极派来招安的大军,林丹汗的“四大臣、哈吞(即苏泰福晋、囊囊福晋)”立即归降后金,并献出传国玺和玛哈噶喇金佛。太宗皇帝命建庙于沈阳市,以供奉金佛,建庙时仍遵从玛哈噶喇金佛之意,将庙修成坐西面东,金佛“仍东向从奉焉”。

相关争议

崇德二年(1637年)七月,《清太宗实录》称麟趾宫贵妃养女在关雎宫宸妃生下一子后,告䜣皇太极有关“有火自天降入宫中”之事。至于皇太极为何以梦境来美化宸妃之子,推测是他将宸妃所生皇子视为自己的嫡长子, 暗示大臣们将来要让此子继承皇位。

原文

崇德二年(1637年)七月,宸妃为皇太极生一子。此前,皇太极已经有了七个儿子,依次为:豪格、洛格爱新觉罗·洛博会爱新觉罗·叶布舒、硕塞、爱新觉罗·高塞爱新觉罗·常舒。宸妃生子时,洛格和洛博会已早逝,余五子健在,宸妃之子按大小排行为皇八子。皇太极格外重视宸妃之子的出生。他对大臣们说:宸妃生这个儿子时,他做了一个梦,“梦在太祖前,与和硕礼亲王爱新觉罗·代善同处一室,向北坐仰观见天,谛视之,祥云绚烂,稠叠三层,云之上复见青天。上(皇太极)思:天甚高远,何以见之如此分明。代善奏日:‘奇哉!’麟趾宫贵妃养女淑齐告我日:有火自天降入宫中,殊为美观。我等幼稚,初见惊讶,后亦无恐。”就在这时皇太极醒来。第二天早晨,皇太极召见群臣,把这个梦告诉他们。大臣们都说:“天位乎上,云物从之,此非常之贵征也。”

影视形象

参考资料

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《清太宗实录》卷三十七.识典古籍.2025-08-10

满清十三皇朝 22(“演员表”博尔济吉特·娜木钟的扮演者见48:24左右) .优酷视频 .2025-08-07

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