正名逻辑是中国古代一种重要的逻辑思想，它关注的是名实之间的关系，强调概念的明确性和一致性。
历史背景
正名逻辑的产生源于春秋战国时期的社会变革，当时出现了“名实相怨”的现象，许多思想家将这一问题视为社会动荡的根本原因。他们认为，通过正确的命名可以区分事物的不同之处，澄清是非曲直，明确等级秩序，以及审查治理的混乱状态。孔子作为儒家学派的创始人，提出了“名不正则言不顺，言不顺则事不成”的观点，强调通过正名来实现政治上的正确性。公孙龙则是名家的重要代表人物，他主张名称应该与其所指称的事物保持一致，反对混淆不清的情况。后期墨家不仅认可名称的确定性，还对其进行了分类，分别有达名、类名和私名。荀子继承和发展了前人的正名逻辑思想，在他的著作《正名》中较为系统地探讨了语词、概念、语句、命题、判断、推理和论证等思维形式，构建了一个完整的正名逻辑体系。法家的韩非子也提出了“形名参同”的理念，强调审核名称的重要性及其在社会分工中的作用。