《中国书法批评史》是1997年中国美术学院出版社出版的图书，作者是姜寿田。
正文
目录
总序
第一章 书法理论的渊源
第一节 从混沌到有序：书法理论的滥觞形态
第二节“六书”的文化底蕴与艺术指向
第二章 汉代书法理论的发展
第一节 书法理论审美意识的觉醒
第二节 许慎书法审美观念的主体立场
第三章 魏晋南北朝：自觉时代的自觉理论
第一节 书法自觉的精神基石
第二节 象意之辨与“意”的深化
第三节 书法审美观的完备化
第四节 创作思想的成熟化
第五节 意象批评模式的确立
第四章 唐朝尚法理论的形成
第一节 南北书风合流与“法”的确立
第二节“法”的建立：初唐技法理论
第三节“法”与“意”的调合：孙过庭《书谱》
第四节“神”格的确立：张怀�书论
第五节“法”的沉滞：中晚唐技法理论
第五章 宋代尚意理论的确立
第一节“逸”的思想环境的生成与北宋书论的基本格局
第二节“墨戏”与尚意理论的倡导
第三节 生命人格的观照：苏轼书论
第四节 尚韵恶俗：黄庭坚书论
第五节 机锋棒喝：米芾书论
第六节 尚意理论的弘扬：朱长文与董�
第七节 意的衰落：南宋书法理论的流变
第六章 借古开今的元代书学理论
第一节 元代书法复古主义的思想基础
第二节 晋韵唐法的崇尚：元代书法复古主义的理论基点
第三节“法”的皈依：对传统的再认识
第四节“入古出新”：传统技道观的重塑
第五节“用笔千古不易”：赵孟�书论的核心
第六节 《衍极并注》：言简意的本文与详切的注解
第七节 对“古法”的崇尚与对技巧的关注
第八节 杨维桢的性情说
第七章 明代书论的沉滞与反叛
第一节 明代书论的复古基调与反叛意识
第三节“中和”的倡导：从丰坊到项穆
第四节 董其昌的禅宗书论
第八章 清代碑学理论的建构
第一节 清前期书论大势
第二节“扬拙存道”：傅山的“四宁四毋”理论
第三节 碑学的前奏：阮元与二《论》
附编
古典书论选读
后记