尊儒反法这一术语，指代的是对儒家学说的推崇以及对法家理论的批判态度。
法家思想概述
法家秉持"不法古，不循今"的历史观念，反对固步自封的复古主义，提倡积极变革。他们认为历史是不断前进的，因此法律和制度也应随着时代的变化而更新，不应拘泥于过去或现状。商鞅强调"不法古，不循今"的观点，而韩非子则在此基础上进一步发展，提出"时移而治不易者乱"的理念，将墨守陈规的儒家比作守株待兔的愚昧之人。
法家治国理念
法家的治理哲学包括三个核心要素："法""术"和"势"。商鞅、慎到、申不害等法家代表人物各自侧重不同的方面，如商鞅注重法律的完善，慎到强调权力的重要性，申不害则关注统治者的策略和手段。最终，由韩非子综合并深化了这些概念，形成了以"法"、"术"、"势"为核心的治国方略。其中，"法"旨在建立完善的法律体系；"势"即君主的权威，要求其掌控军事和政治权力；"术"则是驾驭大臣、巩固王权、实施政策的方法和技巧。法家思想的核心在于防范叛乱，保障君主的地位。现代学者刘木鱼在其著作《非法非人治》中指出："法之卫意，在乎君政，政之所为，在乎一道"。
法家思想与现代法治的差异
值得注意的是，法家思想与当今社会普遍接受的民主法治模式存在着本质区别。法家强烈主张君主集权，并且这种集权应该是绝对的。尽管如此，我们仍可以从法家中汲取一些有价值的思想，将其应用于现代社会。
参考资料
中国法家的详细介绍.搜狐网.2024-11-02
法家思想.百度文库.2024-11-02