马佳氏为世传“满洲八大姓”之一，后改汉字姓“马”“麻”等。世居绥芬（今黑龙江省东宁市境）、宁古塔（今黑龙江宁安市境）、辉发（今吉林辉南县境）、哈达（今辽宁省开原市境）、长白山等地。
根据《八旗满洲氏族通谱》，马佳原为地名，后人们以此为姓。《马佳氏族谱》则有另一说法：马佳氏本居长白山，是满族望族，与费莫氏同源。元明时家族遇变故，迁至嘉理库马佳，遂以该地为姓，始祖为马穆敦，即马佳氏创始人。清代大学士图海、爱新觉罗·旻宁时礼部尚书升寅以及马佳·绍英等为马佳氏著名人物。
马佳氏的起源
马佳氏是满族八大姓之一。根据《八旗满洲氏族通谱》的记载，马佳原本是一个地名，后来人们以这个地名作为姓氏。马佳氏的族人分散居住在绥芬、马佳以及其他各地。而存于本溪市溪湖区姚家湾子的文言文《马佳氏族谱》则提供了另一种说法：马佳氏原本居住在长白山，是满族中的望族，与费莫氏原本同出一源。在元明时期，由于家族遭遇变故，他们迁居到了嘉理库马佳这个地方，并因此以这个地方名为姓氏，始祖为马穆敦，也就是马佳氏的创始人。马穆敦的弟弟格恩特则留在了原来的费莫地方，并因此以费莫为氏。
马佳氏一族的兴起
满洲异姓贵族大多是因为战功而兴盛起来的。马佳氏家族的二祖六世赫东额，在清朝初期就和亲弟弟尼玛禅一起归附了后金。努尔哈赤征伐哈达、辉发、乌喇、叶赫那拉氏等地的时候，赫东额也跟着一同参战。他凭借战功，被授予了一等男爵的爵位。赫东额的长子雅希禅，因为主动归附后金这件事立下功劳，被授予骑都尉的官职。天命四年（1619年）的萨尔浒之战后，雅希禅又被进一步授予二等轻车都尉的官职。同年，蒙古喀尔喀五部派使者来，想要和后金结盟，清太祖就命令雅希禅等人代表后金前往。天命八年（1623年），在征伐扎鲁特旗时，扎鲁特贝勒昂安携家眷乘车逃跑。雅希禅斩杀了昂安及其子，歼灭了随行的部众，还俘虏了他们的家眷带回。太祖见雅希禅战功卓著，赐予他敕书，封为一等参将，并特许免除其一次死罪。世祖章皇帝追念雅希禅往昔的功劳，赐予他祭葬的待遇，赐谥号“敏果”，还为其刻碑纪念。
在清朝入关之前，清帝面临着辽东地区的动乱以及外部众多势力的威胁。在平定了辽东内部的叛乱、巩固了后方的统治等这些亟待解决的问题之后，清帝就对外出兵，向东征伐朝鲜，向南攻打明朝，一路深入中原腹地。在松锦之战期间，雅希禅的儿子讷尔特从骑都尉的职位上被派去征讨锦州市，多次打败杏山、松山一带的敌人。马佳氏家族的五祖九世张屯，在崇德七年因为军功被授予牛录章京的官职。在平定朝鲜的时候，他遇到了敌军一百人；他三次围困锦州，多次打败松山之敌，论功行赏之后，被授予骑都尉的官职。他的儿子图勒慎继承了他的职位，在山海关区击败了二十万流贼的马步兵，论功行赏之后，被授予二等轻车都尉的官职。
马佳氏家族虽然有战功，但是和当时的瓜尔佳氏、钮祜禄等家族比起来，和爱新觉罗氏的关系并不亲近。另外，和皇族以及满洲贵族之间通婚也是家族崛起的途径之一，然而马佳氏在清朝建立初期和其他家族的联系比较薄弱，在政治上缺乏助力。从努尔哈赤统一女真各个部落，到皇太极征伐明朝建立大清，再到清朝入关这段时间里，战争频繁发生，八旗氏族中很多人都有军功。再加上马佳氏家族里没有帝王特别信任亲近的人，所以，马佳氏在清朝初期并不是显赫的满族氏族。
马佳氏一族能被归入满族八大家，一个契机就是族中出现了“清代第一将”图海。图海是马佳氏五祖第九世，最初，他只是凭借笔帖式的身份进入仕途。顺治十年（1653年），图海成为弘文院大学士，位列议政大臣。当时正值顺治帝亲政不久，打算对内部权力进行重新分配。议政会议在那时是处理国家军政事务最重要的机构，行使着最高决策权力，对皇权起到一定的牵制作用。自此，图海便卷入了满洲贵族内部改革派与保守派的斗争之中。
图海并非顺治帝的亲信，作为保守派一方的他，在成为大学士后，得到了顺治帝的重用。顺治帝加封他为太子太保，还让他兼任掌管刑部尚书事务。顺治十五年（1658年），在刑部承审丁酉南闱科场案时，图海受到牵连。次年，又发生了二等侍卫阿拉那与公额尔克戴青的家奴陈保在集市上斗殴，被杖责折赎的事情。顺治帝对刑部的处理方式很不满意，认为图海玩忽职守。不过，在处理图海时，顺治帝还是念及他有过功劳，免除了他的死罪，但革去了他的官职，并没收了他的家产。
从顺治十年四月参与议政，到顺治十六年闰三月被革职，图海虽然没有前往前线指挥作战，但一直参与处理国家重要军政要事。议政的经历让他的能力得到了锻炼，军事天赋也得以显露。所以，顺治帝才会在顺治十八年任命图海为正黄旗满洲都统，后来还留下“原任都统图海，情罪原本有冤屈，想改判却没来得及。遇到满洲都统有缺需要补任时，让图海补授都统”的遗命。康熙帝二年（1663年），征缴农民军余部是图海首次指挥作战的行动。三藩之乱时，蒙古察哈尔省右派王子布尔尼趁机作乱。康熙帝授予图海副将军印，让他随抚远大将军爱新觉罗·鄂扎鄂札率军征讨布尔尼。鄂札和图海仅率领四千正规军和一些没有经过系统军事训练的八旗家奴，在不到一个月的时间内就平定了察哈尔叛乱。此次出征，图海率军行进了一千一百里，击败了叛军。虽然他因纵兵掳掠被弹劾，但康熙皇帝又命他西征。
后来，在康熙十五年（1676年），西北平叛陷入僵局之时，图海受命担任抚远大将军。三月，他抵达平凉市；五月，夺取了平凉城北面被敌军精兵防守的虎山墩。同时，他向朝廷上奏，准备开展招降事宜。六月初，王辅臣率众剃发归降。图海乘胜追击，击退了王屏藩的军队。关陇地区基本平定后，图海多次提议进兵汉中市、兴安，但康熙帝始终没有下定进兵西北的决心。直到康熙十八年（1679年），湖南省、广西壮族自治区基本稳定后，康熙帝才决定兵分四路向西北进军。此次平定西北，初期图海和康熙帝在作战方略上就出现了分歧。之后，康熙帝又对图海进兵速度慢、剿杀叛军不力表示不满，命他驻守凤翔。在后来的入川作战中，图海退居二线，从凤翔区移驻汉中，负责接济官军粮饷事务。图海一生历经顺治、康熙两朝，这正是清军入关后统一全国的关键时期。他凭借自身的才略和功勋，得到了皇帝的信任和赏识。他逝世后，康熙帝亲自为他撰写碑文。雍正二年（1724年），他被加赠一等忠达公。马佳氏在《啸亭杂录》中被归为满族“八大家”，这与图海的功绩有着直接的关系。
马佳氏的地位
马佳氏是满族里比较有名的姓氏，在民间流传的“满族八大姓”的众多版本中，马佳氏大多都位列其中。据马佳氏宗祠的碑文记载，马佳氏以马穆敦为始祖，当时因遭遇困难，马穆敦便举家迁居到嘉礼库城的马佳地方，后来就以这个地方为姓氏。在努尔哈赤崛起的时候，马穆敦的后代子孙中有不少人归附并追随他，所以马佳氏的族裔大多隶属于镶黄旗和正黄旗。
到了清朝初期，马佳氏的先人们，有的凭借世袭的官职和先辈的功勋随清军入关，有的负责镇守东北地区，还有的被派往各地驻防。不过在《八旗满洲氏族通谱》里，马佳氏一族中立传以及被附载的人有六百多人，但书中仅记录了“马佳，原本是地名，后来就用作姓氏”，并没有将马佳氏称为著姓。直到爱新觉罗·颙琰、爱新觉罗·旻宁年间，《啸亭杂录》中才有了这样的记载：“满洲氏族里，以瓜尔佳氏直义公的后代、钮祜禄氏宏毅公的后代、舒穆禄氏武勋王的后代、董鄂氏温顺公的后代、辉发氏阿兰泰的后代、乌喇氏卜占泰的后代、伊尔根觉罗某氏的后代、马佳氏文襄公的后代，这八大家族最为显赫。”民国时期，徐珂所著的《清稗类钞》也将马佳氏归类到了满族八大贵族姓氏之中。
关于满族著姓和满族八大家的演变过程，学界有一种说法，认为《八旗满洲氏族通谱》里提到的八个满族著姓是后来八大姓的孕育阶段。这八个满族著姓的内涵各不相同，他塔喇氏、觉罗氏、那拉氏这三姓因为人数众多而成为著姓，其余五个姓都是以某个人为首的家族成为著姓。《八旗满洲氏族通谱》中所记载的著姓，都是在早期就归附了清朝，而且其家族成员担任着重要的文武官职。清代参与议政的五大臣、十理事大臣中，有九成以上都是由这八大著姓的成员担任的。
马佳氏一族虽然归附清朝的时间比较早，但在清朝建立初期，族中能接触到核心权力的人很少，更多的族人只是参与战争来获取军功。后来，以具体某个人为始祖的八个家族成为了“满洲八大家”的起始阶段。清朝入关之后，随着政治制度的不断完善，皇室和满族勋贵家族之间的权力斗争日益加剧。随着清朝统一的推进，社会逐渐稳定下来，那些因军功兴起的贵族无法再依靠战争来维持往日的荣耀，皇权也有意打压旧的满族贵族势力。在这样的背景下，马佳氏或许因此成为了新的著姓家族。
到了最后阶段，“八大家”不再指具体的某个家族，而是转变为统指八家姓氏，并且在演变过程中其具体内容也发生了变化，不同地域发展出了不同的“八大姓”。而马佳氏自马穆敦归附泽州之后，其子孙有的在京城做官，有的被派往各地驻防。其中，驻防各地的族人大多带着家眷在当地聚居，像辽阳市、热河、山海关区、西安市、宁夏回族自治区、杭州市、福建省等地都有马佳氏驻防。所以满族改用汉姓之后，在主流的“佟、关、马、索、齐、富、那、郎”这八姓中，仍然有马佳氏的身影。
马佳氏荣光的持续
马佳氏三祖十二世的升寅家族，三代人都进入了仕途。升寅的父亲罗多礼是个赞礼郎，在升寅年纪还小的时候就去世了。升寅十七岁时，补为博士弟子员。乾隆己酉年，他被选拔为拔贡，并且在钦取考试中名列第一，被授予小京官之职，分配到礼部。升寅先后在礼部、都察院、翰林院、工部等政务机构任职。在参与修订《大清会典》时，他被举荐为纂修人员。爱新觉罗·颙琰十四年，升寅被授予浙江道监察御史一职，期间他曾上疏请求整顿学校。嘉庆十八年，他升任翰林院侍讲学士，不久后又转任侍读学士。升寅在赴任沈阳市、浙江省、热河、宁夏回族自治区、成都市等众多地区后，写下了许多纪程诗。
升寅有两个儿子，长子宝琳，次子宝珣。宝琳是廪膳生，凭借荫生的身份进入官场，曾担任户部河南司主事、定州直隶州保定府知府，还代理过清河道。宝珣是爱新觉罗·旻宁丁酉科的举人，辛丑科的进士，被钦点为兵部主事，后来官至盛京户部侍郎、奉天府尹、盛京将军。宝琳有五个儿子，长子绍勋担任郎中；次子绍祺是咸丰年间的进士，担任翰林院编修，后来历任刑部侍郎、理藩院尚书等职务；三子绍諴先后担任过河南开归陈许道、山西布政使司、安徽布政使司等职务；四子绍彝历任山西汾州府知府、民政部参议；五子绍英，因为宝珣没有儿子，所以过继给了宝珣。绍英以荫生的身份被授予兵部员外郎一职，恰逢清代推行新政，他接受了新式学堂的教育，是改革后的科举制度选拔出来的新式官员。新式官员要走到能担任要职的位置，需要一定的时间积累。为了推行新政，清朝不仅培养新式官员，还对旧式官员进行培训，多次派遣大臣出国游历游学。绍英担任京师大学堂提调时，曾东渡日本考察学制。光绪三十一年（1905年），他还会同出使各国的大臣出洋考察政治。辛亥革命爆发时，绍英作为度支部大臣，多方筹措军饷，稳定军警秩序。宣统退位后，绍英在小朝廷担任总管内务府大臣，后来和溥仪一起被驱逐出宫。
各地方马佳氏
在清代开国之前，马佳氏的先人就已经从原居住地南迁到了建州部的嘉理库城附近，之后又进入辽阳市、迁至沈阳市。在清代定都燕京之后，马佳氏又有部分族人“从龙入关”，随后有的族人出任官职，有的被派往各地驻防，形成了大分散、小聚居的格局。除了先世的居住地之外，沈阳、辽阳、吉林省、双城区、复县、凤城市、新民市、北京、福建省、杭州市、成都市等地都有马佳氏的族人。
沈阳
天命十年，清太祖努尔哈赤迁都沈阳，众多功臣宿将都举家跟随。在众多跟随努尔哈赤迁都沈阳的马佳氏先人中，比如雅希禅，他的墓就在沈阳城东北的曾家屯。皇太极九年，皇帝授予张文衡秘书院副理事官之职，还赏赐了田宅、银布，并把大臣雅希禅的女儿许配给他，张文衡因此被编入镶黄旗汉军。这说明雅希禅及其后裔已经定居在沈阳市了。
《承德县志隶书》卷下氏族条记载，马佳氏世代居住在嘉理库马佳这个地方，因此以这个地方为姓氏。清朝初年，赫东额率领满洲五十户人家归顺朝廷，被编入满洲镶黄旗，他们屡次立下战功，赫东额被授予一等男的爵位。赫东额是二祖的六世孙，珂库噶哈是三祖的六世孙，二人是族弟关系，并非亲兄弟。珂库噶哈也因为战功被授予男爵。等到清朝入关、定都北京后，珂库噶哈因战伤时常发作，留在盛京（沈阳）休养，其弟农岱也一同留守。
到了马佳氏第十二世升寅，他“乾隆末年以拔贡的身份参加朝考，被授予礼部七品小京官的职位”，之后举家迁到了北京。在这之前，马佳氏还有几个族人“从龙入关”，迁居到了北京。升寅后来官至工部尚书、正黄镶蓝满洲都统，死后被追赠为太子太保，赐谥号“勤直”。
珂库噶哈去世后，朝廷赐给他一百五十亩祭田，他被葬在怀远门外。农岱去世后，也葬在墓旁。这座墓园经过多次修缮，后来改建成了马佳氏宗祠，位于沈河区二经街二段四里，一九八一年被房管所强行拆毁。农岱这一支有两个儿子、十五个孙子，后裔大部分居住在沈阳市及郊区。
辽阳
珂库噶哈生育了七个儿子，他弟弟的二儿子图莫图的孙子刚察色（三祖九世）驻防辽阳。《辽阳县志》卷二十四氏族记载：“马佳氏世居长白山嘉理库，一世马穆敦，三世奇卜图，在清朝跟随太祖入关有功，被授予男爵；六世克库噶哈获公爵。到了九世刚察色，乾隆担任辽阳镶黄防御，便在此定居下来。子孙散居在城内以及新城、高丽沟、山药堡、黄柏峪等村。十五世世安，字海楼，担任骁骑校，他的儿子延喜，字子元，现任国家银行行长，荣获二等大绶嘉禾章。在辽阳市已经传了九世。”刚察色有三个儿子、十个孙子，其后裔大部分居住在辽阳城内及郊区。
北京
二祖七世雅希禅的三个儿子都在崇德年间战死沙场，其后裔承袭了三等轻车都尉的爵位，有的担任都统、乾清门侍卫、翰林院侍读等职务，早在清代就迁到了北京。康熙，五祖九世图海的后裔也在北京。清代正黄旗的教场位于德胜门外，图海的墓碑也在德胜门外的法里。三祖十一世升寅在京城做官，举家迁至北京，这已经是爱新觉罗·颙琰年间的事了。
其他各地马佳氏
二祖雅希雅的后裔喜柱，世袭三等轻车都尉，族谱中注明“现在拉林种地”。双城也有部分马佳氏按字排辈皆同，只是先代的分支情况不明。复县的一支是五祖的后裔，世系清晰。但还有一些没有找到所属支派的族人。凤城的一支是多起祖的后裔，另外还有和隆武一支，其先代的分支情况尚未查明。至于驻防各地的其他马佳氏族人，人数不多，职位也不显赫，在缺乏文献记载的情况下，他们已经融入当地，难以探寻。
参考资料
清代满人汉化举偶(2019年第44期).中华文史网.2025-06-23