枢机(天主教庭宗教神职) - 简单百科92e.net

枢机（别名：红衣主教，枢机团；英文名：College of Cardinals）是教皇治理天主教会上主要的助手和顾问，是天主教会各级神职人员中仅次于教宗的职位。枢机被分成三级：枢机主教、枢机司铎和枢机执事。当教宗出缺时，也只有他们有权选举下一任教宗。

自公元最初数世纪起，罗马教区划分本堂和执事区，驻守本堂的司铎称 “枢机司铎”，负责区域慈善与礼仪的执事称“枢机执事”，罗马城郊教区主教协助教宗事务称“枢机主教”；其选举教宗权力历经演变，769年规定从枢机司铎和执事选出，1059年限定唯独枢机主教有选举权，1179年确定三类枢机均有权选举。教皇英诺森四世(Pope lnnocent IV，约1195~1254)于1245年决定赐给枢机主教戴红帽的权利，以示尊荣。教宗卜尼法斯八世(PopeBonifaceⅧ，约1230~1303)又于1294年决定赐予枢机主教在正式场合穿红衣长袍的权利。1973年规定参与选举的枢机不超120名，按拉特朗条约枢机被视为梵蒂冈城邦亲王，截至2012年12月枢机总人数达192名、来自约70个国家。

枢机的擢升由教皇自由拣选，并籍由谕令在御前会议中公开任命。另一方面，当不便在御前会议中公布新枢机的姓名时，教宗则可采取“默存于心”(in pectore)的特殊做法。在此情况下，被“默存于心”的枢机直到教宗将其公布之后，才有相应的权力和义务。

历史沿革

自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓“本堂”（即堂区教堂：TitularChurch）。这些“本堂”按地域分为几个组别，而这些组别又各自与罗马五个大殿（PatriarchalBasilicas）保持联系。五个大殿是：拉特朗大殿（罗马主教座堂）、圣伯多禄大殿、圣保禄大殿、圣老楞佐大殿及圣母大殿。“枢机”，字源上来自拉丁文cardo一词，意即“枢纽”或“门铰”（英文为hinge）。教会视一个教区的主教座堂——主教驻守的地点——为教区的中心或“枢纽”。在教会历史上，那些驻守座堂的司铎，或固定驻守某教堂或“本堂”，或原本为服务某教堂而领受司铎圣秩，但后来奉派为另一教堂服务的司铎，渐渐称为“枢机司铎”（Priest Cardinals或Cardinal Priests）。在罗马，“枢机司铎”的职责包括代表罗马主教，即教皇，在“本堂”及罗马其中一个大殿奉献圣祭、分担教宗行政职务、出席教区会议和担当教宗的顾问。

从公元最初几个世纪起，罗马也设有多个执事区（Deaconries），由区域执事（Regional Deacons）负责慈善服务和物质需求，并协助罗马几座大殿的礼仪。他们逐渐被称为“枢机执事”（Cardinal Deacons）。由于身为罗马主教的教宗职务日渐繁重，因此教宗邀请那些邻近罗马的教区（称为“罗马城郊教区”：Suburbicarian Sees或Suburban Sees）的主教来分担他的职务，包括出任顾问和代表教宗主持拉特朗大殿及其他大殿的隆重礼仪（尤其主日圣祭）。这些罗马城郊教区传统上有七个（在公元第七世纪仅有六个），地域及名称在历史上曾有改变。

公元769年召开的罗马教省会议（Roman Synod）规定，罗马的主教——教皇——必须由罗马教区的执事和“枢机司铎”当中选出来。从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独“枢机主教”有权选举教宗，而其他等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。至于罗马君王，则只礼貌上获通知选举教宗的结果。至公元1179年，历山三世（AlexanderIII）规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。

近代的枢机组织，由1150年起开始定型。当时教皇尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团长（Dean），又另委任一位罗马教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。从十二世纪起，罗马教省以外的一些神长，也被委任为枢机。亦自公元十二世纪起，枢机的职衔，亦授予其他总主教及主教，而至公元十五世纪，亦授予拉丁礼的宗主教。自十三至十五世纪，枢机的数目通常不超过30名。斐理斯·佩雷蒂于公元1586年，参照旧约时代以色列所设的七十位长老，规定枢机的数目为70名(主教级6名；司铎级50名；执事级14名)。这数目一直至若望二十三世（1958-62）才开始增加。1965年，保罗六世规定，东方礼教会的宗主教（Oriental Patriarchs）亦可被任命为枢机，且应列入主教级。教皇保禄六世于1973年规定，参与选举教宗大会的枢机人数不得超过120名。按1929年签署的拉特朗条约（Article21），枢机被视为梵蒂冈城邦的亲王(Princeofthe Church)，纵使他们不是居住于梵蒂冈城内，而是居住于罗马古城内，也享有梵蒂冈国民的权利及特权。

多个世纪以来，亚平宁半岛的枢机占全体枢机的一半以上。在保罗六世（1962-1978）及圣·保禄二世（1978-2005）任内，枢机数目持续增加，并且比以往更具普世性，扩展至全球各地。本笃十六世于2006年2月22日，擢升了他任内的首批枢机，共15名（12名为八十岁以下）。

截至2012年12月22日，枢机总人数达192名，其中109名年龄为八十岁以下。这些枢机来自约70个国家，其中欧洲占103名，北美19名，拉丁美洲31名，非洲17名，亚洲18名，大洋洲4名。枢机团中有7位枢机来自耶稣会，8位来自方济会，6位来自慈幼会，另有12位其他会士；其余来自教区神职人员。教皇又于2012年1月6日宣布，于2月18日擢升22位枢机，其中包括香港教区主教汤汉。

等级

按照教会传统，枢机分为三等级：主教级，由教宗授以罗马城郊教区衔者，以及东方礼之宗主教而被列入枢机者；其次为司铎级及执事级。

按传统，奥斯蒂亚（Ostia）城郊教区的领衔主教，同时出任另一个罗马市郊教区的领衔主教，而且兼任枢机的团长（Dean），是所有枢机中的首席。“枢机司铎”和“枢机执事”，分别由教宗授以罗马古城内的堂区（Parish）或执事区（Deaconry）衔，使他们在名义上隶属罗马教区的圣职班。东方礼（OrientalRites）的宗主教（Patriarch）如被任命为枢机，可以本身的宗主教区（PatriarchalSee）为衔。

枢机主教

枢机主教是由教皇直接任命的最高级别的主教，为教宗的主要咨议人员。在教宗逝世后的枢机主教团会议中可选举和被选举为教宗。罗马教廷各部和许多国家的主要教区的领导人往往由枢机主教担任。约产生于8世纪。11世纪时，教宗乌尔班二世(PopeUrban Ⅱ，约1035~1099)创设三级枢机，即枢机主教、枢机神父与枢机助祭，枢机主教对所领主教区有完全管辖权。1962年，教廷规定枢机皆由主教担任。现教区实权事实上逐渐由主教掌握，枢机可以掌管或不掌管教区。13世纪后，枢机主教正式礼服为红色，故在中国俗称“红衣主教”。

分类

按照职务的不同，枢机可分为两类:一类在罗马教廷任职，称之为“教廷枢机”(cardinaldicuria)，他们参与普世天主教的管理工作。根据教会法律的规定，罗马教廷各部会只能委托给枢机领导:一类为“驻地枢机”(cardinairesidenziali)即继续留在各自的教区进行教区管理工作的枢机。

枢机人选基本条件

枢机体制是教会设立的一种职务，并非建基于神律，亦不是圣秩的一个等级。枢机候任者必须至少是司铎，有杰出的学识、德行和处事的才干。历史上出任枢机者包括平信徒、执事、司铎和主教。然而，1917年颁布的天主教法典规定，枢机候任者必须至少为司铎。若望二十三世于1962年更规定，凡擢升为枢机者，如果是司铎，应祝圣为主教，但曾有若干位被任命为枢机的司铎基于年龄等理由获豁免晋牧。

枢机人选背景

1、牧守世界各地一些较重要的宗教区，如作为省会或首都的总教区，如米兰、巴黎、纽约、华盛顿哥伦比亚特区、马尼拉、首尔特别市（汉城）、东京等的主教和在传教史上有重要地位的教区如美因茨（德国）的主教。

2、修会会士，尤其是历史较悠久和较大的修会的会士，如本笃会、方济各会、道明会、耶稣会等。

3、在学术和教会事业上有杰出贡献的司铎或主教。

委任枢机的程序

传统上每隔几年，教皇会在二月二十二日“建立圣伯多禄宗座节”或另一日期公布新任枢机的名单。擢升枢机的仪式通常约一个月后在梵蒂冈举行。

枢机的任命包括三个步骤。首先，教宗在由他召开、并只由在任枢机出席的一个闭门“御前会议”中亲自提名（nominate）及以法令批准（approve）一些适当人选。（参照法典351条2项）其次，教宗发出通知书（Biglietto）给个别候任者，并于数周内把全体新枢机名单向全球信众公布。最后，在教皇主持的御前会议中，新枢机们作信德宣誓、从教宗手中领受红色的小圆帽［Zucchetto（skullcap）］及方型礼帽（Biretta），并获授以罗马的一个堂区的领衔主任司铎职或领衔执事职，以表达他分担教宗在罗马教区的牧职。其后，他与教宗及其他枢机一同奉献圣祭（称为MassoftheRings）时，亦获赠枢机戒指（Cardinal’sRing），以标志他崇高的身份、牧职和与罗马教宗的密切共融。此外，“枢机司铎”及“枢机执事”，须到他们获指派的罗马教区辖下教堂，出席就任领衔主任司铎或领衔执事的仪式（“枢机主教”则没有此仪式）。

职责

一般情况

1、枢机主教和枢机执事驻在梵蒂冈，全职出任宗座部门（部、委员会、法院等）的主管或重要职务。

2、枢机司铎全职牧守世界各地的总教区（或教区），同时兼任上述某些宗座部门的委员，例如已故胡振中枢机曾出任宗座万民福音部和礼仪圣事部的委员）。

特殊情况

1、出席教皇召开的“御前常会”（OrdinaryConsistory）和“特别御前会”（ExtraordinaryConsistory）。前者由全体枢机，或至少在罗马居留的枢机参加，目的一般是为举行某些极为隆重的活动，但有时是为咨询某些重大事项。后者由全球各地的枢机出席，或是基于特别需要，或为处理重大事项。

2、以教宗亲身代表（Legatealatere）身份，出席隆重典礼或集会，或以教宗特使（SpecialEmissary/Envoy）身份，受教宗委托，执行某项牧灵职务。

3、参加选举教皇的会议（Conclave）未达八十岁的枢机，有参选权和被选权。按：被选为教宗者原则上可以是枢机团以外的男信徒。

枢机主教团

枢机主教团和世界主教会议一样，同为协助教宗管理普世教会的咨议机构，但有所不同的是，枢机主教团的功能在教宗在任(Sede piena)和教宗出缺(Sede Vacante)时有所不同。按照《天主教法典》第353条，教宗在任时，枢机主教团的集会分为两种:常设性御前会议(Concistoro ordinari0)和特别御前会议(Concistoro straordinaro)，如在教宗出缺时，枢机主教团则按照相关法律规定，召开枢密会议，选举新的教宗。按照《天主教法典》规定，凡在罗马教廷各部门或梵蒂冈城国内担任领导职务者，年满75岁者必须卸任。

参考资料

枢机.枢机.2025-04-22

枢机主教.枢机主教.2025-04-23

红衣主教团.红衣主教团.2025-04-23

服饰.服饰.2025-04-22

枢机