商承祚(原中国书法家协会理事)

商承（1902年3月7日—1991年5月12日），字锡永，号驽刚、蠖公、契斋，广东番禺人，中原地区古文字学家、考古学家、金石篆刻家、书法家。早年师从罗振玉，研究甲骨文，曾任中山大学教授。晚年罹疾，行为怪异。著有《殷契佚存》《殷虚文字类编》等。

人物经历

1902年3月7日，商承祚出生于广东番禺一个书香门第，父亲商衍鎏为最后一次科举考试探花。自小酷爱古器物、古文字，幼承家学，酷爱古器物、古文字。1921年秋天到天津市，拜著名古文字学家上虞区罗振玉（叔言）先生为师，在他的指导下研习甲骨文、金文。1922年，20岁入北京大学研究所，为国学门研究生，同年结识一生挚友容庚。1923年21岁时即出版了一部甲骨文字典《殷虚文字类编》，受到罗振玉和王国维的赞赏，一举成名。1925年，任国立东南大学讲师（1949年后更名南京大学）。1927年，受顾颉刚之邀出任中山大学教授，1929年继顾之后任该校语言历史学研究所代主任。1930年7月辞职，转北京多所大学任教。

抗日战争爆发，随金陵大学内迁，又在齐鲁大学、重庆大学、重庆女子师范大学等校任教。1948年回到中山大学文学院语言学系任教，直至去世。晚年罹疾，行为怪异。1965年12月和1973年5月两次将所藏陶瓷类文物22件无偿捐献故宫博物院。

主要作品

出版书籍

《殷契佚存》（1933年南京金陵大学中国文化研究所）

《十二家吉金图录》（1935年金陵大学中国文化研究所）

《挥源彝器图》（1936年金陵大学中国文化研究所）

《长沙古物闻见记》（1939年金陵大学中国文化研究所）

《石刻篆文编》（1957年北京中国科学院考古所）

《中国历代书画篆刻家字号索引》（1960年上海出版公司）

《广州光孝寺古代木雕像图录》（1955年上海出版公司）

《说文中之古文考》（1979年学海出版社）

《战国楚竹简汇编》（2000年齐鲁书社）

书法作品

《商承祚篆隶册》

《商承祚秦隶册》

论文著作

参考资料

学术贡献

甲骨文研究

商承祚20岁入北京大学研究所，为国学门研究生，出版《殷虚文字类编》时，年方21岁，可谓弱冠成名。该书是中原地区最早的甲骨文工具书，王国维曾盛赞曰：“如锡永此书，可以传世矣。”继《殷虚文字类编》之后，他不仅对甲骨文已有资料进行研究与诠释，还积极对甲骨文新资料作整理与考释。陆续发表了《殷墟文字考》《殷墟文字用点之研究》《立字质疑》《释武》《释申》《殷商无四时说》《殷墟文字》《甲骨文字研究》《甲骨文及钟鼎文字研究》等论文，编著出版了《福氏所藏甲骨文字》和《殷契佚存》。《殷契佚存》著于1933年，该书著录了六家所藏甲骨实物，三家拓本，共1000片，并加以考释，为研究甲骨者必备之书。此书不仅保存了大量珍贵的史料，在考释方面更是论述精到，可谓商先生研究甲骨文之代表作。

金文研究

除甲骨文外，商先生于20年代末亦致力于青铜器及其铭文的收集与研究，并注意辨伪。《十二家吉金图录》可谓商先生金文研究的代表作，该书集海内外12家所藏铜器169件编写而成，为每一器绘制了精美的图片，并著其色泽，详其尺寸，加注了铭文，还进行了考证。有如他的《殷契佚存》为治甲骨者所必备之书一样，该书也是治金文者的必备之书。此外，商先生还著有《评宝蕴楼彝器图录》《古代彝器伪字研究》《浑源彝器图》。

在战国文字和秦汉文字的领域，商先生倾注了半个世纪的心血，著书良多，主要有《石刻篆文编》《说文中之古文考》，《战国楚帛书述略》《鄂君启节考》《战国楚简汇编》等。商先生1939年所著《长沙古物闻见记》和1941年所写的《续记》，被考古学界誉为楚文化研究的开拓性名著。80岁后还与王贵忱、谭棣华合作，出版了《先秦货币文编》，这是中国第一部货币文字典，首次以字典的形式总结了百年来货币文字的研究。

在商承祚先生的一生中，凡是有考古价值的实物资料，他都不轻易放过，总是从保存文物，弘扬文化遗产的角度出发，从事整理、诠释、考证，并利用古文字和古器物研究古史，校勘古籍，为中华文化的继承和发展做出了贡献。

个人生活

商氏祖籍辽宁铁岭市，为当地八大姓之一。康熙帝二十一年（1682年），商氏先人随汉军正白旗部队前往广州市驻防，从此商家在广州开枝散叶。商承祚的祖父商廷焕，是个穷秀才，七次参加科考皆不中，绝望之余，转而将一切希望寄托在两个儿子身上。为了二子有个安静的读书环境，商廷焕在广州住所莲花巷尾辟出一块地，莳花种竹，盖茅屋数间，取名玉莲园。二子也不辜负老父期望，“三更灯火五更鸡”，于1890年中秀才，之后二人又考中举人。商家在广东省科举史上有“禺山双凤”（商衍鎏、商衍瀛两个进士）的美誉。父亲商衍鎏有两个儿子，商承祖和商承祚，都是学者教授。其中商承祖曾任南京大学外国语学院主任，商承祚则是古文字学家，中山大学教授。探花商衍鎏1963年作古，其子商承祚教授1991年辞世。其家继续在岭南书写商家历史的是商承祚教授的三位子女。长女商志男原是铁路中心医院眼科专家，长子商志馥原是广东文史馆专家，次子商志镡是中山大学人类学系知名教授。

第一代：商廷焕。

第二代：商衍瀛、商衍鎏。

第三代：商衍鎏后人商承祖、商承祚。

第四代：商承祚后人商志男、商志馥、商志香覃。

商廷焕——商家第一个读书人。商廷焕（1840－1887年），字蔚田，号明章。商氏文化世家的开创者，八旗军人出生，师从陈澧，自小就埋头苦读功名，七次应考乡举不中，于是不再参加科考。后迫于生计开辟私塾，其间经营惨淡，未满50岁即驾鹤西去。

商衍鎏——中原地区最后一个探花。商衍鎏长于诗词书画，有《商衍鎏诗书画集》及《清代科举考试述略》《太平天国考试纪略》等书问世，1963年逝世，享年八十九岁。父亲科举而入仕途，但决不愿商承祚走他的老路，勉励儿子钻研学术，著书立说做个学者。

商衍瀛——著名书法家。商衍瀛（1870－1960）清光绪进士，授翰林院编修，癸卯翰林，清末曾任翰林院侍讲兼京师大学堂预科监督。著名书法家。商衍瀛中年后政治立场趋向保守，溥仪在《我的前半生》里提到，商衍瀛曾为丁巳复辟在张学良的奉系旧头目中活动过。

商承祖——精通德语的中国人。民国期间，曾任上海中央研究社社会科学研究所民族学组编辑，德国汉堡大学汉文研究所讲师，台湾中央大学文学院外文系教授，南京大学外国语学院教授。30年代开始发表作品。1959年加入中国作协。译著有《海涅散文选》等。

商承祚——楚文化考古的鼻祖。

1、末代科考和商衍鎏

关于是末代科考，民间有种传闻，说朱汝珍才是名至实归的状元郎，但慈禧最恨广东人，因为她的几个心头大患洪秀全、康有为、孙中山都是广东人，一见朱汝珍是广东人，就一定要拉他下马。而商衍鎏在报名时填的是“广东省驻防正白旗汉军”，所以避开了老佛爷的阴谋之手。另外，还有个民间传言却说，本来是商衍鎏卷子做得最好，但老佛爷认为刘春霖这个名字是吉兆，所以将他点为状元，让商衍鎏屈居探花。

2、花都探花石碑的来历

商衍鎏考中探花后，衣锦还乡。当时花都水口营村的族长听闻后，马上前往广州市和探花联宗。因为水口营村的人几乎全姓商。商探花见到远道而来的乡亲，听闻来由，和父兄商量后，欣然前往水口营认宗。花都水口营乡亲们为此特为兄弟二人立碑。这就是花都探花石碑的来历。