出自三命汇通论，是算命的一种。白蜡金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蜡金”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。
白蜡金
六十甲子在中国夏朝已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦朝焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
简介
白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，须炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳是金生之地，见丙寅化水逢贵故也；山下火生早，主荣贵，亦须水助方得。井泉、大溪俱为贵格。庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
庚辰
白蜡金
庚辰，气聚之金，不用火制，其器自成，火盛反伤其器，病绝火无害，若甲辰，乙巳火，恶不可言，亦不能克众木，盖我气亦聚耳，阎东叟云：庚辰之金，具刚健沉厚之德，禀聪明疏通之性，春夏祸福倚伏，秋冬秀颖宏实，入格，则兼资文武，带煞，则好弄兵权。注释：气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐藏其中。若入格局者，文能治国武能安邦，喜掌生杀大权。
庚辰禄暗会，乃显光之金而未成材。金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。不假禄合，禄干克期。注：庚辰纳音金，金养于辰，辰藏乙，乙会庚禄，故禄暗会。辰为金养之地，乃为成器也，显光必在七八，金虽成型，尚嫌土之厚重，会于酉地，金无火而不成器皿，如无旺火锻炼，而不成位高官崇，为小吏者，乃屈于朝官之威也。不到乙禄合庚，见火为克。
吉凶性质：裱字金，喜木雕及金。吉华盖；凶大败，棒杖，平头。
日主参断：《庚 辰 养 地》申酉空亡：①日德，心地善良；忌庚戌。②女人夫缘不佳、红颜命薄，才情胜男人。根据《系辞传》化解方法是女士带蔷薇辉石
辛巳
白蜡金
辛巳，自生之金，精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡，忌丙寅，乙巳，戊午之火，盖金生于巳而不能生，败于午，绝于寅，而气散，复见生旺之火，乌可当之，五行要论云：辛巳金，为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶三吉，入贵格，则主学行英伟，常怀济物之心，玉宵宝鉴云：庚辰，辛巳，未成器金，宜见火，兼辛巳自生，巳为火，得之者，光辉日新。注释：辛巳是自生之金，精气十足，神体完备，火势燥烈而不亡。但最忌怕甲辰乙巳佛灯火,
戊午天上火克制。〈五行要论〉说：辛巳金为自生学堂，具有英明瑰奇之才，秋冬生得力十全，春旋生三吉七凶。入贵格者，主品行端正，处世清贵，常怀济物之心。
辛巳地官承，为资始之金。身坚而体弱，欲平火之制。若金助土成，则为光大之器。丙官在下，务贵于禄。注释：辛巳纳音金，金长生于巳，火为金官，故地官承。音金虽有资本，而为初建之始，长生之地，而火中尚虚，还嫌体质之弱也，不喜旺火，使金化水而流。逢比印之生助，则为有用之人材。官在巳旺，须见明官丙也。