章公祖师(北宋时期知名宗教人物)

章公祖师俗名“章七三”，佛化名“章六全”，全称“开山恩主显化六全章公祖师”，法号“普照”，北宋年间出生于中国福建省大田县屏山乡路口村（旧时归德化县管辖），坐化于赵煦赵煦元祐年间农历十月初五。

《洞口章氏族谱》记载，章公祖师是大田县屏山乡路口村五二公二世长子。相传，章公祖师幼年随母改嫁至中国福建省大田县吴山镇阳春村，小时候是个放牛娃，有一次放牛时，他来到一个叫佛子格的地方，受到了仙人点化，成为一代得道高僧。他皈依佛门之后，到周边诵经，广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高声望。后来，他在阳春村青龙山修建道庵。相传章公祖师圆寂后，肉身不腐，四方百姓用漆泥贴护遗体，表面镀金铂成为一尊佛像，将其视其为“开山恩主”，供奉在中国福建省大田县吴山乡阳春村普照堂之中。

章公祖师佛像慈眉善目，似笑非笑，镀金外衣为丝绸质感，有雕花，腹部和右臂上还分别蜿蜒着一条龙。章公祖师一生乐善好施，扶贫济困，救死扶伤。阳春村村民把章公祖师看作是村里的“守护神”，通常对着章公祖师倾诉婚丧嫁娶、学业出行的愿望。每年农历破五节、农历十月初是五章公生日，阳春村村民们会举行巡游、庆祝活动。

1995年12月14日，章公祖师佛像在阳春村被盗。2015年3月，佛像在匈牙利自然科学博物馆公开展览被发现。2015年12月，阳春村民委员会和东埔村民委员会向福建省三明市中级人民法院提起诉讼，要求这尊佛像的现持有人奥斯卡·凡·奥沃雷姆及两家奥斯卡的关联公司返还章公祖师肉身像、停止侵害。几经调节和审判，2022年7月19日，福建省高级人民法院依法二审宣判奥斯卡·凡·奥沃雷姆返还章公祖师肉身佛像的判决。

名号

章公祖师俗名“章七三”，章七三这一名称的来源是因为当地习俗喜用数字取名，章公祖师刚出生时，他爷爷正好73岁，于是为其取名章七三。章公祖师在吴山乡张坑村放牛时受到仙人点化成为得道高僧，最后选择在阳春村“普照堂”坐化，受当地香火供养千年，是当地居民重要的精神寄托。佛化名“章六全”，因其坐化后身首四肢俱全，遂号“六全祖师”，全称“开山恩主显化六全章公祖师”，由清代大学士李清时赐名，法号“普照”。供奉章公祖师的庙宇以其法号命名，叫普照堂。

源流

生平

北宋年间，章公祖师出生于中国福建省大田县屏山乡路口村（旧时归德化县管辖）。《洞口章氏族谱》记载，章公祖师是大田县屏山乡路口村五二公二世长子。五二公是路口村章姓的开基祖先，章五二公有三个儿子，长子章七三（即章公六全祖师）。相传，章七三幼年随母改嫁至中国福建省大田县吴山镇阳春村，小时候是个放牛娃，有一次放牛时，他来到一个叫佛子格的地方，受到了仙人点化，成为一代得道高僧。相传，在一次村民们忍受饥饿折磨的时候，章公祖师向村民们介绍了一种叫葜子的食物，开始村人们不信，章公祖师就开口吃了起来，一把一把的葜子放进嘴里，过后就是满嘴的子清香。村人们跟着一口一口地吃起来，味道虽没有那样清香，还有些微苦，但是他们的身子骨有力气了，干活有力气了。章公祖师的牧牛方式很特别，他可以用自己的尿水把牛圈起来，不让牛私自外逃。

章公祖师皈依佛门之后，到周边诵经，广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高声望。后来，他在阳春村青龙山修建道庵。据《王村家谱·普照堂记》（阳春村清中期前称王村）中的记载判断，章公祖师37岁时坐化于赵煦赵煦元祐年间农历十月初五，这个时间段为公元1086至1094年。有一个传说，说章公祖师按师傅的传授心法，在大仙峰跌坐，发现阳春那一带佛光显现，章公祖师才追着佛光往阳春去，成就了他为自身设定的跌坐显化。

成佛塑像

相传章公圆寂后，肉身不腐，四方百姓用漆泥贴护遗体，表面镀金铂成为一尊佛像，将其视其为“开山恩主”，供奉在中国福建省大田县吴山乡阳春村普照堂之中。

章公祖师的章公祖师肉身像，由漆泥护住其身，再贴上金箔。从正面看，佛像慈眉善目，静谧安详。从侧面看，佛像似笑非笑。镀金外衣为丝绸质感，有砖雕，腹部和右臂上还分别蜿蜒着一条龙。佛像下有一个完整的坐垫，两行方向相反的楷书毛笔字就写在包着纱布的坐垫的侧面。其文字完整内容为：“本堂普照章公六全祖师自显化后，历经年载不记，其详始缘自（此处残缺）誓镇斯堂迨今。大元丙子，大劫一至，人物零丁，香火不兴，灾难屡至，始得本里劝首林章新世兴等，运心抄愿当坊众户宝钞，卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时，重塑祖师宝像，装饰一新。祝愿乡闾肃静，人物康安，两畅时若，百谷丰成，子孙旺盛，灾难潜消，凡有祷祈，立符心愿，太（此处应残缺三字）至元贰十玖年五月朔。住普照堂僧一崇谨题，流传后代观记耳。”

从坐垫的文字中可以了解到，元朝丙子年，即孛儿只斤·忽必烈至元十三年，也是宋恭帝德祐二年和赵昰景炎元年，即1276年，这一年至1279年初是试图顽抗的南宋余部与已经建国的元朝在中国南方交锋混战的年代。1276年2月，宋恭帝赵显虽向元表降奉玺，但广王赵昺6月在福建福州以宋端宗称帝，8月文天祥受命为同都督诸路军马，立府南剑州（今南平市），聚兵积粮，欲抗元支撑南宋东南半壁河山，当地民多积极响应，包括福建畲族首领陈吊眼、许夫人也投入抗元斗争，但最后都以失败告终。这样，战乱的影响也势必波及大田县，导致当地遭遇“大劫”而“人物零丁，香火不兴”。时局稳定后的1292年，当地村民众为祈求时运，由村首林章新等号召众户捐集钱款，占卜选择吉日吉时重修了章公祖师佛像。元朝至元（世祖孛儿只斤·忽必烈）二十九年五月朔（初一），为壬辰年乙巳月壬辰日，即公元1292年5月18日。

民俗信仰

章公祖师一生乐善好施，扶贫济困，救死扶伤。在阳春村千百年来，一代又一代人从小听着章公祖师的故事长大。章公祖师是他们祖祖辈辈的精神寄托，他们把章公祖师看作是村里的“守护神”，他教导村民知恩图报、邻里和睦。村民们通常对着章公木身倾诉婚丧嫁娶、学业出行的美好愿望。此外，章公祖师肉身像其年代久远仅次于六祖慧能，居第二位，是中原地区仅存的十余尊肉身菩萨之一，其珍贵程度无论是从文物意义上、历史意义上，还是宗教意义上都不可估量。

每年农历破五节、农历十月初是五章公生日，阳春村村民们会举行巡游、庆祝活动。他们会提着五颜六色的瓜果供品布置在章公身前，点香烧烛、磕头跪拜。每年正月，阳春村民就会把章公“请”出普照堂，抬着他四处巡游。巡游的旗帜是一根三四米长的竹竿上绑着红布，上面用毛笔写着“章公祖师”四个大字。巡游时，章公被固定在坐轿上，四个男青年协力抬起，路上还要将章公左摇右晃，村民说这样章公才能“显灵”。此外，鞭炮爆竹、锣鼓唢呐必不可少。巡游持续一整天。村民事先规划好路线，在各个自然村（大队）设置供奉点，只要远远地听到敲锣打鼓和炮竹鸣放的声音，那就意味着章公要来了。这时候供奉点附近的村民拿出水果和糕点迎接巡游队伍，队伍里的腰鼓队、歌舞队、舞狮人也为村民献上表演。据说章公爱看闽南地区特色戏剧高甲戏，村民每年都集资请戏班子来到村里，在普照堂西侧搭了一个戏台，给章公庆生。

祖庭

章公祖师的祖庭是位于中国福建省大田县吴山乡阳春村的普照堂。普照堂的名字便来源于章公祖师的法号，建于宋代，本来是寺庙，专门供奉章公祖师。明代时，寺庙损毁，村里林氏家族重建“普照堂”，并将林氏祖宗的牌位供奉在大殿左边大厅。清代大学士李清时（李光地重孙），来到阳春村时，听闻章公祖师事迹，还为其题“开山恩主显化，六全章公祖师”黑色牌匾，悬挂于佛像上方。20世纪70年代，普照堂被拆卖，这块牌匾以及写着“普照堂”三个字的牌匾，被一个从泉州市来的人买走收藏。1997年，章公失窃后第三年，阳春市村民根据村里老人的回忆，集资用樟木重新塑造了一尊章公祖师的佛像，供奉于普照堂内，此后每年佛诞、巡游不曾中断。2009年重新修葺“普照堂”时，村民们只能制作电子牌匾，代替当年卖掉的牌匾。牌匾的具体尺寸已无法找到记录，牌匾呈黑色，里面十二个字分成两列，右边是“开山恩主显化，”左边是“六全章公祖师”，牌匾左下方还有李清时的落款。普照堂被拆后，村民重新建造了一个简易的土木构造空间，继续供奉“章公祖师肉身像”。