宗徒继承

宗徒继承（Apostolic succession）是指基督教的某个使徒作为教会、宗派的开宗领袖，通过传承的方式将权力和责任传递给后继者，以此来强调教会的历史连续性和合法性。这一概念在基督教历史上具有重要意义，特别是在东正教和天主教中。

历史沿革

宗徒继承的概念源于基督教早期，当时圣职圣事的覆手礼被视为圣职人员合法行使其他圣事的前提。在教会职务无疑问的时代，这是理所当然的事情。东正教对此提出了质疑，但这被认为是对其教会圣统制度的攻击。天主教则坚持认为，基督建立了这一职务，而宗徒们忠诚地将其传递给了教会，以便能将基督建立的圣统结构流传至后代。现代基督徒对圣职继承的讨论必须考虑到如何真正体现基督的继承。

宗徒继承和宣讲

圣职，特别是宣讲职务的继承，在牧函中有明确的规定。《圣经》中的相关经文强调了教导和训诲的重要性，因为宗徒继承人的职责是保持团体在其建立的基础——宗徒对基督的宣讲之上。宗徒曾与复活的基督契合，并从祂那里接受了使命。他们的任务源自基督的权威，宗徒也将这一权威传递给了他们的继承者。这是一种特殊的职务，旨在将与复活基督的契合传达给教会，使其向所有时代和人民宣讲这一事实。

教会中的建立功能

圣职具有建立教会的功能，这是主基督的恩赐。《宗徒大事录》和保罗书信表明，圣职的继承是为了减轻宗徒的负担，让他们更能专注于牧灵工作。尽管历史学家不清楚这些继承宗徒圣职的具体职权，但他们确信，继承者的任务不仅仅是承担宗徒的任务，更重要的是将教会保存在宗徒的基础上，使之继续与复活的主契合。

创造性的原则

圣职的工作本质上较为保守，但它需要创造性原则的支持，那就是圣神。宣讲不只是机械地重复宗徒的公式，而是在特定情况下重新表达主耶稣基督的原始奥秘。因此，宣讲职务是通过对福音的不断解读，将教会建立在逾越基础上的。这样，承担职务的人就成了宗徒的继承者。

圣职的集体性

第二世纪与诺斯底主义的斗争使得教会首次认识到宗徒继承的重要性。教会内的真实宗徒继承与诺斯底主义的秘密传统形成了鲜明对比。宗徒教会的共同传统成为了对抗诺斯底主义的关键。新约的信念认为，教会不是一个简单的集合，而是超越所有教会的一个整体。教会作为一个信仰、生命和祈祷的共同体，依赖于圣职的存在。梵蒂冈第二届大公会议的《教会》宪章对此进行了阐述。

圣职的个别性

圣职的个人性质并不会损害他们在各自团体中的地位。他们代表着个别教会与普世教会的联系，并确保整个教会的生命得以在当地教会中显现。每位受祝圣的圣职人员都在团体的圣事生活中占有重要位置。祝圣礼让圣职的持有人加入了共同的职务，但只有当他们真正融入教会时，他们才会站在继承的前线。主教团虽然是承继宗徒的团体，但只有当个别主教属于这个团体时，他才是宗徒的继承人。

与基督契合

宗徒继承的正确理解结合了两种早期的神学路线。克雷孟一世的观点强调了派遣的脉络，而依纳爵·罗耀拉的理论则从圣事的角度看待主教。这两种路线都需要考虑圣职的兄弟式特征，即爱的共融中的组织。宗徒们的派遣与基督的契合密切相关，他们要传达的就是这种契合，以便教会与基督的契合不低于基督与其使者的契合。

参考资料

全知识.全历史.2024-11-03

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函.信德网.2024-11-03

与中国对话:主教的宗徒继承与合法性.天主教贵州教区.2024-11-03