境遇伦理学是一种起源于20世纪40年代的现代西方基督教神学伦理学说。这一学说是在“新正统道德建立”运动中提出的，其创始人包括神学伦理学家如美国的弗莱切尔等人。他们批评传统神学伦理学脱离现实生活，无法应对现代社会的道德挑战，因此提倡使用基督教的“境遇伦理学”作为解决问题的新方法。
学术特点
境遇伦理学并非一套完整的体系，而是侧重于对特定情境下行为的评估。它的核心理念是将实用主义与基督教的爱结合在一起，形成了一种新的道德理论。这种理论的特点在于，虽然其战略具有实用主义色彩，但在具体实施时却采取了相对主义的态度，即不依赖固定的道德准则，而是根据具体情况灵活调整。
争议与影响
对于境遇伦理学与传统神学伦理学的关系，学术界存在着不同的看法。其中，以弗莱切尔为代表的一派坚持基督教的爱应置于首要位置，认为爱高于任何境遇因素的影响；而另一派则认为，尽管爱是唯一绝对的原则，但仍需要一些具体的指导规则来确保爱的方向正确。境遇伦理学的发展反映了西方社会道德风险的背景，它一方面冲击了基督教的传统戒律，另一方面也导致了道德观念的相对主义倾向。
参考资料
境遇伦理学与生命伦理决策.医学与哲学.2024-10-28
境遇伦理与传统道德选择方法之比较.伦理学研究.2024-10-28
境遇伦理学.中国社会科学文库.2024-10-28