刘阳，男，汉族，生于1496年，安福县人，代表作《三五先生洞语》《晚程记》。
人物经历
少时受业于彭簪，后好王守仁之学。嘉靖四年(1525) 中举人，任安徽山知县。
当时砀山县“盗贼”甚多，为稳定社会秩序，刘阳将王守仁在赣州市首创的“破山中贼”、“破心中贼”的做法移植过来，首先擒获了“盗贼”首领并将其正法，然后“表孝子”、“祭节妇”，宣扬传统的封建道德规范。公务之余，深入乡村召集乡民，亲自给他们讲学，讲述国家与民众的关系，劝说民众要遵守国家法度。与此同时，率群众兴修水利、预防洪涝。发生河患时，亲自“祷于河神”，当地民众大受感动。几年后砀山县社会稳定，民众生活改善。由于政绩显著被召人京，为福建省道监察御史。为官正直，不阿权贵。世宗想改建万寿宫为永禧仙宫，官员们纷纷上疏附和，刘阳毅然说：“此当谏，不当贺也。”权臣严嵩以光禄少卿的职位对其进行拉拢，刘阳称病归隐，与同乡在故乡筑云霞洞研讲经学。
曾在复真书院等处讲学30年，病逝后，乡人为其立祠刻碑以为纪念。
学术成就
治学严谨，倡实事求是，曾说：“为学不务行，恐无救，虚于高而无实，非学也；务行不研几，恐无救，行于直而罔觉，非行也。”又常述王守仁语：“人能甘至贫至贱者，斯可为大儒；义利之辨，最为学者大关头，吾辈不可不慎思此言。”著《三五先生洞语》《晚程记》《人伦外史》《吉州正气录》《论学要语》《接善编》，大部分收入《三五刘先生集》15卷中。